太一道人早前修行混沌真身,逐渐适应大道威压,这才能推及至于神魂,创出一门鸿蒙法相来。
但实际上,在没有进阶返虚之前,道人根本不敢引动大道威压来熬炼神魂。较之于肉身,他如今神魂虽说并不脆弱,却毕竟关键,一点也马虎不得。
说来这还是道人第一次引动大道威压,直接针对熬炼神魂。
幸亏他适应大道威压二三十载,神魂间接有所适应,虽然甫一引动,便差点将神魂给镇住,可并不猝然,回过一口气,便开始修炼鸿蒙法相神通。
鸿蒙太一至圣真经这门功法所含三大神通,是三合一、一而三的关系。因此只要搬运功法,三门神通自然而然,便能一齐修炼,有并济之效。
时日便如此过去,太一道人静坐无碍,只是一身法力消耗的厉害。若非有鸿蒙造化图伴身,随时可以从中抽取元炁补益,怕是此次闭关早就不得不以法力告罄而终止。
毕竟无论演法、修炼神通,都需要消耗法力。而隔绝时空之中,没有天地元炁。
就见道人庆云中,真神怀抱一口混沌色的大钟,钟身隐约有黑白二色毫光迸显,钟锤摇曳,叮咚作响。
这口钟,却正是那条黑白锁链所化!
那锁链,说来非是神通,也非是法术,实则乃太一道人一身道行凝聚。乃是其道行显化的雏形。
道人证就化神之时,便显化出了这条锁链,如今证就返虚,演法静修,补足道妙,便就化作了一口大钟。
返虚与天仙,毕竟仙凡之隔。前者仍有凡俗气,后者才是真正的天人。然而返虚为何会称之为地仙?
也沾了一个‘仙’字,其缘故,就在于道行显化的奥妙!
返虚之下,道行显化只是雏形中的雏形,并不稳固。唯有到了返虚地仙之境,道心根基已成,道行显化便固定下来。
便譬如太一道人早前道行显化出来的是一条锁链,如今则是一口钟。而这口钟,无论太一道人日后修炼到何等境界,一旦要显化道行,其形态便永远是一口钟,不会再变。
返虚道行显化,决定了永久形态,由是才沾的上一个‘仙’字!
此前太一道人也曾用黑白锁链对敌,看似的确威能无穷,往往作为杀手锏。可较之而言,如今这口钟,威能却不能同日而语,不知大了多少倍!
道行显化的形态,实际上才是修士真正的本命之宝,乃是一身道行的具现,非是某单一神通、法术所能比拟的。
如今这口大钟形态稳固,威能浩瀚,若爆发出来,便不是那区区黑白锁链所能相提并论。随着太一道人道行日渐精深,这口大钟的伟力便会愈发浩瀚无边,这才是真正的杀手锏。
本命之宝本身就是修士所修大道的体现,这个‘宝’,是精气神三‘宝’的‘宝’。道行合于精气神,才能显化出具体形态。与法宝万万不同,就算是证道至宝也是法宝,而非此‘宝’。
证道至宝,只是修士借以证道的工具,而本命之宝,才是修士的根本。
所以本命之宝的说法,在修士之中,并不盛行。这是根本,是道心道性,是精气神,是杀手锏,往往不会外传,生怕被人针对。
太一道人这口大钟成型之后,阵阵钟声仿佛天边来,从庆云中传出,叮咚清脆,又震撼心扉,如开天之音,又如破灭之音,无尽造化,种种大道,皆在其中。
太一道人睁开眼,眼神里露出一抹喜色:“终于成了!”
鸿蒙太一至圣真经、道行显化,如今皆成矣!
道人收了庆云,拂袖摆出一只案桌,一套茶具,优哉游哉独自一人,饮了一日香茗,也不觉寂寞,只道是放松心绪,这才将其又收起来,要继续闭关。
他此番搬运神通,隔绝时空,时间流速,减缓大略百倍。亦即是说,这方隔绝时空之外一年,里面便是一百年。掐指一算,外界正好去了半年。
此次只打熬功法,凝练道行,实则便就去了五十年,可见于修士而言,时光如浮云,的确只是等闲。
放松一日,太一道人继续闭关。
后半段,他便要用来修炼其他神通、法术、禁法,并祭炼法宝。
大略还有百五十载。