而夏香的父母，夏天乐和汪田珍，是钱江省奉州市的农民，他们一连生了三个女儿，夏香是老三，上面二个姐姐叫夏丽、夏翠。听到黄蕾的父母，还生有一个儿子，都露出了羡慕的眼神。同样，露出羡慕眼神的人，还有吴月薇的父母，吴立新和李敏。他们是姑苏市人，原来都是农村户口，顶职进纺织厂当了工人。现在因厂子效益不好，已经下岗在家待业。如果有个儿子，还能有些依靠，女儿迟早是要找婆家，女婿好才让他们放心。

宁馨甜在旁边笑着说：“你们放心好了，明天让女儿找一个好丈夫，不但养你们，还连兄弟姐妹们，都一起养着，嘻嘻！”

文乐拉了馨甜一下，说：“我听明白了你们的意思，农村里想生儿子，是为了农活有人帮着一起做，再就是老有所养的问题。其实，这些事情，我们国家已经在考虑了。这几年内肯定会出台新的政策，你们完全不用担心。生男生女说起来都一样，但是，我们传统的思想中，总觉得儿子是自己的，女儿是婆家的。到儿子家是天经地义，去女儿家就是做客了。我的父母也有这种思想。不过，总体说起来，不管是男是女，只要孝顺就好。”

听到文乐这话，他们把头直点。接着文乐又问起，郭莹等人的父母有什么困难。郭莹的父亲叫郭均宜，母亲叫吴月霞，俩人都是沪海市中学的教师。同样，李霜霜的父母，李和平和张晋兰，也是教师身份，不过，他们是红都省师范大学的老师。这二对教师夫妻，没说自己家的困难，到是对教育产业化，提出了看法，说这个样子会把孩子的思想搞乱，“十年树木，百年树人”，文革“白卷英雄”毁了我们一代人，落后西方五十年。如果把人们的视线，全部转到不择手段来赚钱，这个社会也就会彻底垮掉。

潘曦的父亲潘伟良，也以他一个医生，所见到的实例，告诉文乐，我们的社会象这样下去，同事情、朋友情、亲情等，都显得不重要了。甚至人的生命，有时比不上几十块钱的药费。这种西化的思潮与我们传统的教育相撞击，我总觉得有些不对的地方，但是，我也捉摸不透其中的原因。潘曦的母亲洪爱华，同潘伟良都在奥东省东莞人民医院工作，不过，她是一名护士。对一些医生给病人看病，都挑贵的开，也说了自己的看法。

文乐对教育这一块，谈的比较透彻，对卫生这一块，他不是太熟悉情况。他表示会尽快到各地去调研，为中央的决策，提出合理化的建议。吉润的母亲，叫黄安萍，是一名晋西省大同市民政局的科长，吉润的亲生父亲，原是矿区党委书记，因到矿下视察，遇到意外的事故，不幸去世，当时，吉润才刚满二岁。现在她的丈夫，叫朱大鹏，比黄安萍小三岁，是市政斧副秘书长，他和黄安萍婚后，生了一子，叫朱皓，今年刚考上燕京航天大学。正好这次送朱皓上学，也带他一起来了，文乐看了看朱皓，不由地笑了起来，跟他打了个招呼，没有多说其他的话，让子薇和吉润感到有些奇怪，心里埋下了一个大问号。