以他的判断，这些文物很大可能，就是在岭南地区生产制作的，而非来自中原的流通物。

岭南地区远离中原，历史上在正史记载中着墨极少，一直被后人以“化外之地，瘴疠之乡”一类词汇描述。

不少人认为，岭南文明的开始，是在被秦始皇五十万大军征服之后，当地土著“百越人”才从蒙昧的原始氏族部落阶段，一跃跨入封建社会。

正史记载中，岭南尽皆“南蛮之地”，但考古学界近年来研究发现，逐渐推翻了这一观点。

岭南出土的大量文物表明，岭南地区存在过灿烂的新石器时代和青铜时代文明，也是中华文明的发源地之一。

比如在横岭山，曾发掘出300多座古墓葬，其最早的年代，相当于中原的商代至春秋战国时期，所跨时间长达七八百年，并首次在粤省两周时期的墓葬中，发掘出土了铜甬钟和铜鼎。

横岭山墓葬规模大、数量多，且排列整齐、大小有序，显示了当时整个社会处于稳定有组织的状态。

这些青铜编钟、甬钟、铜鼎的特征也表明，它们不是中原和荆楚的产品，乃是本土铸造的“土特产”，说明岭南地区在西周时期到春秋时期，具有相当发达的青铜器文化，曾存在过一个“青铜时代”！

这就意味着，岭南先秦时期的文明程度已经发展到相当高的水平。

还有银岗古窑场遗址的发现，解决了考古界对夔纹陶类型和米字纹陶类型“孰早孰晚”的争论。

而横岭山铜鼎的饰纹属西周早期，而器形却属西周晚期，上面的圆状饰纹中原少见，说明是越人仿造中原青铜器形，并加入了自己的创造。

另外，在博罗曾出土两处贝丘堆积遗址，表明在新石器时代晚期，这里即具备了相当发达的石制、陶制工艺品制作工艺。

在附近的龙溪镇，陆续发现５座龙窑，还出土了大量罐、鼎、碗、杯、盒、豆等完整的陶器。

这是粤省迄今发现的一处年代最久远、规模最大的陶器制作工厂。据考证，该窑场从西周、春秋至战国，期间无明显间断。

逐渐出土的各种文物表明，岭南文明并非独立于中原文明的存在，而是互为影响融合。

在商与西周时代，岭南先民就已经与中原有经济文化往来，形成了既受中原文化影响，又独具特色的灿烂文明。

赵天明猜测，这一次出土的文物，将又是一个力证。

而且，数量这么多的文物，绝不可能只从一个古墓里挖出来，那些盗墓贼光顾的地方，很可能是一个葬墓群！

已经弄出来这么多东西，也不知道墓地给他们弄成了什么样？赵天明可不会认为，这群盗墓贼懂得保护文物，轻手轻脚。

可惜，这些想法他都没法立刻求证。

“你们那边的审讯进展顺利吧？不用你帮忙了吗？”

看到梁音无所事事，赵天明问道，她明显对这些文物没研究的兴趣。

“买家的中间人那边已经有突破口了，相信能挖出不少黑料，可惜王平死掉了，线索也断了。”

梁音颇为遗憾地说道。

赵天明也很可惜，相对来说，他对王平知道的更感兴趣，说不定背后就有多少个盗墓贼或者弄到文物的渠道。