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第七章 月淡烟深听牧笛

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天力灵示:千云万水间,中有一闲士。【本书由】在浮云和流水之间,那个人很淡定很自由地活着。当潮流乱纷纷,当意料不到的变化忽然降临,多么想淡定。要淡定,我们常常这样告诫自己。只是很难,很多情绪会随着变化而来,很难控制。面对世界不停地变换,我们怎么办?

活着,就是活在两种变化里。第一是规律性的变化,比如四季的轮转,比如生死的轮回,比如新旧的更替;第二是偶发性的变化,比如意外的车祸,比如突然的失业,等等。所以,活着,就是活在变化里,活在变化的世界里,活在你自己变化的身体里,活在你自己变幻不定的心绪里。不论你有什么才能,或者拥有多么巨大的财富,都不可能让这个世界不再变化,让你的身体不再变得衰老。

你得接受无常,这是一个存在的事实,无法改变。就像陆游说的:“月淡烟深听牧笛,死生常事不须愁。”事实上,你再愁也不会改变死亡的发生,再愁也不会阻止台风的来临,再愁也不会阻止疾病的发生。所以,陆游说:不须愁。

当变化发生的时候,你得接受无常,你得随着变化而变化。如果你害怕衰老,不断寻求长生不老的方法,最终的结果仍然是,你在寻求长生不老的过程里渐渐老去。你无法抵抗身体的变化,你也无法抵抗四季的变化。所以,在时间的流逝里,我们要学习做时间的朋友,或者让时间成为自己的一部分,接受每一个阶段的自己,接受每时每刻的自己。

当外界的改变发生,而我们看不见这种改变,或者拒绝应对这种改变,那么只能把自己陷于一个窝囊的境地。当改变发生的时候。顺时而为,顺势而为,改变自己应当改变的,就可以在时间的流变里来去自由了。

很赞同一种说法:预报天气固然重要。但更重要的是应对天气的变化;预防疾病固然重要,但更重要的是如何应对疾病的发生。预防失业固然重要,但更重要的是如何应对失业的降临。在各种可以预计的和无法预计的变化面前,要学会改变自己应当改变的。

仅仅觉知到变化,是不够的。还要觉知到不变。如果我们觉知到这个世界的变幻,又觉知到这个世界的恒定,那么,我们就能明白这个世界的变与不变。当我们面对这个世界的纷纷扰扰,我们就会用苏东坡的视角来看待。苏东坡在《赤壁赋》里劝解那个同游者,如果用变化的眼光看待这个世界。那么,无时无刻不在变化;如果用不变的眼光来看待这个世界,那么我们都活在一个无限的整体里,何曾有过什么变化?

明白了变与不变的规律,明白了什么在变化。什么并没有变化,就不会因着时空的变化而忙乱,就能够在变化之中怡然自得,大自然里每个时刻的声色形姿,都可以即刻成为自己审美的对象,而有无穷的乐趣。

我们生活其间的尘世,一方面是无常。是分分秒秒的变化,没有什么能够长久,一切都在消逝;另一方面却是恒常,变来变去,都是这一套,其实并没有什么变化。试着同时从变的观点与不变的观点。去看待你周围的一切。只从变的观点去看,引起的可能是浮躁;只从不变的观点去看,引起的可能是消沉。

有一段时间,琼?克劳馥的事业有点低迷。电影公司的负责人对她说:现在大家都想看邻家女孩,你是否该演演邻家女孩?琼?克劳馥回答:如果他们想看邻家女孩。叫他们去隔壁看。她还是一直就演她自己。重要的不是别人需要什么你就提供什么,而是如何把你自己的东西变成别人喜欢的东西。

只有明白了自己的根本,才不会被眼花缭乱的变幻迷惑,才不会无所适从,才不会被纷乱的信息淹没。我们是应该知道很多东西,但还有很多东西,那些与自己没有什么关系的东西,我们没有必要去知道。记住索尔仁尼琴的话:高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥,过度的信息对于一个过着充实生活的人来说,是一种不必要的负担。

在纷乱的喊声里,能立定脚跟,打定主意,救出你自己,努力把你这块材料铸造成个有用的东西。”不论世界怎么变,你唯一应该做的,只是做你要做的事情。不要让自己跟着世界东奔西走,要让世界随着你的步伐,融入你的生命,成为你的一部分。

世事的无常击中了我们一颗又一颗敏感的心。突如其来的灾难,天灾或*,都不是人自己能够控制的。生活里处处是变动的因子,时不时就会有意料之外。荣衰的变幻,亲疏的变幻,成败的变幻,爱恨的变幻,贫富的变幻,这是人间的万象。改变应当改变的,坚守应当坚守的,方为立命之本。

人,来到这世上,总会有许多的不如意,也会有许多的不公平;会有许多的失落,也会有许多的羡慕。

你羡慕我的自由,我羡慕你的约束;你羡慕我的车,我羡慕你的房;你羡慕我的工作,我羡慕你每天总有休息时间。

或许,我们都是远视眼,总是活在对别人的仰视里;或许,我们都是近视眼,往往忽略了身边的幸福。

事实上,大千世界,不会有两张一模一样的面孔,只要你仔细观察,总会有细微的差别。

同是走兽,兔子娇小而青牛高大;同是飞禽,雄鹰高飞而紫燕低回。

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