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第三百一十四章 一家之言

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寒空作为太华掌门,在红山议会这种场合上,不适合、也没资格下这种判断。燃文?    ??.?r?a?n??e?n `org伊甸圣器来历诡异,显然不是九州本土之物,洪金田能够得此机缘,那是他个人之事,他愿意与同乡亲朋共享也碍不着太华门,一切祸福自行承担。

寒空也同时在暗示,伊甸圣器是否真如洪金田所知具备如斯神妙功用,也不完全依洪金田一己之见。毕竟这几件器物来自异界他方,洪金田所传达的讯息固然不假,但也仅仅局限于他自己所了解的。如果伊甸圣器还有什么不为人知的隐秘,譬如施展起来有何特定要求,这一点不仅寒空不知道,很可能连洪金田也受蒙蔽。

除此之外,寒空也承认伊甸圣器如今属天王教所有,不论天王教此时是否归属红山议会行列之中,如果有不轨之徒试图抢夺属于天王教的伊甸圣器,那么此举便是杀人夺宝的邪恶行径,太华门自然会秉公处置。

其实依照洪金田所言,伊甸圣器固然来历古怪,但类似的妙用,九州修行法器也不是没有相近之物。如洪金田本人所持的金玉神杖,光是移行山川、改写地气脉络,太华门中不仅有相应的法器,甚至还有配衬的独门秘法。

至于飞芒神剑,对于在场剑修高人来说也算不上多高明。神珠迷幻神智、幻化无穷,云霄与杏鸾一同炼制的紫晶石花也做得到。金字塔则跟小洞天法器如出一辙。

唯独那件传说包裹死者便可复生的神幡,看起来颇为独到,若是长久披挂在身,是否便可驻世长生?

对于在场有数的修行高人,谁不想印证地仙位业?但谁都知道这一步迈出何等艰难,多一丝人间寿数往往便是多一分希望。当然对于这些人来说,他们也不相信仅凭一件异界之物便可轻易求证长生道果,但如果能有一番亲眼参详,或许会有与众不同的感悟。

而握有神幡的天王教,不说能否守护圣器安然,光是在此时抛出圣器妙用的消息来,就足够引得一批修行同道未来与天王教结交,有如此缘法,还愁天王教未来无法在修行界立足不成?

一些回味过来的修行高人都不禁暗赞洪金田的高明,本来是天下同道逼问的局势,一番奇遇解释之后,颠倒翻转,成了未来结缘互通的因由。这洪金田看似粗犷愚鲁,但却一点都不傻,心机可精明着呢!

洪金田已经交代完了,现在众人的视线都集中在孙子航身上,依照寒空和玉真子先后的讲述,楚国帝君楚江卿只是一介没有道法修为的凡夫,但他却是异界之属的出身。

其实对于这一点,修行同道也不是真的那么难以接受,所谓“非我族类,其心必异”云云,对于修行人来说,族类之别尚可超脱,更何况异界也不是只有邪魔,也有能衍生出佛门修法的雷音世界,说不定楚江卿的来历也与此差不太多。

楚江卿没有来红山议会,其实就算他来了也没用,如果真是一介凡夫,那他也说不出众人想了解的事实状况。而孙子航作为楚国宰执,又是第一个修炼《星河万世诀》之人,理应对楚江卿有相当了解。

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