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而除了,以上这三种舍利以外,舍利又分为两大类,一为全身舍利,如多宝佛舍利。二为碎身舍利,如释迦牟尼佛之舍利。
又有生身舍利和法身舍利二种。生身舍利是由戒定慧所熏修。法身舍利是一切经卷。
而百小川,所得的佛骨舍利,便是自打一个得道高僧骨骼里炼化而来的。
此物百小川需要打入自己的体内,但却只能留其意,去其形。
道家没有舍利之说,即便这个修道之人,道行再高,也不会有舍利,留存于世。
但这不能说,道家所得的道,就不如佛家了。
其实,这是与道家与佛家修炼的方式,方法有关。
道士的修炼原则,讲究的是精气神的三合一,所谓炼精化气,炼气化神,练神还虚,这个过程是从上而下,从有形到无形的过程。
但佛家,就不同了。
他舍去了炼精化气,炼气化神的过程,直接练神还虚了。
于是精气精华,便还留在身体里。
所以修炼有成的高僧,才会在坐化后,诞生各种舍利。
而这种舍利,便是他的精气,精华,所凝聚而成。
但不管叫什么,其实它都有一个称呼,便是灵力。灵力所聚的宝物。
而此时,百小川便要毁灭其形,留其意,再度将舍利化作灵力,融入自己的体内。
这个过程,十分漫长,也十分痛苦!
百小川,自己独坐寂静无人的停车场,利用道术借法,将佛骨舍利内的灵力,强行打入自己的体内,融入丹田之中,......
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