当下，就听九叔介绍起了茅山法术，要说茅山法术，当然免不了介绍一番茅山派，茅山派又称茅山道教，是正一道符?派，茅山更是正一派道教的主要道场。

这道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符?，主张性命双修，以修真养性为正道。正一派道士一般则有家室，不忌荤，法术基本脱胎于古代的巫术和秦汉时的神仙方术，有坛蘸、布道、符?、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。

而最有名，最被世人所知的，就是符篆之术。但不代表其他就落后，比如趋疫、开坛、祀神等等，布起道来好像玄机无限，显得十分深奥莫测，让人摸不着边际。

匆匆一夜转眼而过，安逸从修炼中醒来，习惯性的来到房外，练习剑术。

这纯阳剑法属道家一门，一招一式虽变化多端，却讲究个招式之间随心所欲，行云流水，圆润如意，生生不息。

只见安逸身形翩若惊鸿，婉若游龙，体迅飞凫，飘忽若神。身影转动之间，寒光闪闪，剑气森严，似有着劲风盘旋围绕在身体四周，连院中的树叶都给带动了起来一般。

就在此时，一声叫好声从院中传来，安逸收剑而立，只见九叔此时站在门边，手中拿着毛巾、脸盆，显然是出来洗漱。

“小兄弟武功果然不凡，怕是已经登峰造极了，怪不得敢独身一人游历天下。”九叔满口称赞道。

安逸连连摇头：“九叔谬赞了，以我现在的剑术，可不敢称登峰造极。”

九叔呵呵一笑，搓了搓手道：“你到也是谦虚。有没有兴趣和我比划比划？我也很长时间没动武了。”

他到没有撒谎，他自幼习练八卦掌，但这八卦掌却威力不俗，所以在与人打斗之时很少用到，唯恐造成不必要的损伤，而对付僵尸他却多使用茅山术，所以此番遇见安逸这武功高强的，倒是真想比划比划。

安逸自然无不应允，毕竟练练手也是好的，当下两人就拉开了架势，你一拳我一脚的交手起来，因为利，所以安逸依然是以指代剑。

两人只是切磋，本不计较输赢，但是一个存着考教的心思，一个存着试炼的心思，所以都是使出了真功夫。

只见安逸左脚捻地，右脚向前一踏，剑指一点，直指九叔胸口颤中穴。

九叔侧身一躲，避开安逸这一剑指，左手紧接着一捞，就想把安逸抓住，但哪知安逸此剑直刺是虚，上面根本没有多少力道，似早已经知道九叔像哪边躲一般，胳膊一扭，两脚一个跟步，剑指如跗骨之蛆一般，顺着九叔伸出的胳膊，直向他胸口大穴点去。

九叔见安逸剑势即将临身，手腕忙向内一转，换掌成爪，向着安逸手腕抓去，与此同时，贴步向前，身子斜着就往安逸身前切去。

安逸一眼看出九叔的打算，料他定是想要顺着自己的胳膊逆势而上，直取自己面门，他又怎能让其得手，脚一蹬地面，身体就是一仰。

九叔的反应也是不慢，见此脚步一顿，直接变招，只见他抬起就是一脚，向着安逸膝盖踹去。

“九叔，怎可攻下三路。”安逸调侃一声，脚尖一点，在九叔还未攻到之际就已跃起，一个翻身便已退出两米开外。

九叔老脸一红，道：“不打了，不打了，却没想到你的剑法竟也是这般滑溜，打起来忒没意思。”

这句话倒也不假，八卦掌以走为上，要求意如飘旗，气似云行，滚钻争裹，动静圆撑，刚柔相济，奇正相生。讲究的是个：“行如游龙，见首不见尾；疾若飘风，见影不见形。”瞻之在前，忽焉在后，常常能使对手感到头晕眼花。

而安逸的纯阳剑法灵巧度更不在八卦掌之下，两人你来我往连对方身体都未碰到，足以看出两人应变之快，功夫之高。

只不过九叔叫停其实还有一个意思，因为他发现自己已经进了全力，而安逸却还游刃有余，最后那么匆忙之际，都有心思先调侃一声才跳开，换他来他自认做不到。所以才是老脸通红。

ps：感谢反**打赏(→_→名字要不要这么直白。)