“囡囡们这是在画时辰滴漏的物事吧？”火眼金睛的国监，好奇的说道。

“是的，我们这是用山丘上的水轮车，设计一个级联转轮计时系统，马上就完成了，画完我们就吃饭。”二囡头也不抬的说道。她们还以为是大人催促吃饭呐。

国监轻手轻脚的离开，走到我这边，我赶忙给国监准备座位，并且解释着妹妹们做的物事。

“如此甚好，这一下就可以省却院录们来回跑路了。不过，这山丘也太偏僻了一些，如何才能让我祭祀院知道时辰呢？柯儿，我那边山丘下也有一条小河，能不能也建这么一个筒车物事，解决计时问题，还可以省却每日院录们的提水之苦。”国监探问着说道。

“国监您就放心吧，咱们有这么聪明的囡囡们，我想不是问题。”我是故意提醒着说道，目的是想排解今日找不到囡囡们，国监心里的不快。当然这件物事，也没有太大的难度，只要在河道建一个小拦河坝，通过坝前的水管，引水冲击水轮，后面的物事就完全一样了。要我说，这点事，匠作监带人都可以完成。

当然，在这里，没有任何要贬低妹妹们的意思，毕竟要做到小巧实用，还需要妹妹们的精心设计才是。

牌饭前，妹妹的设计完成了，让我新奇的是，对轮子外延的拨棍和齿轮的衔接方向上，做了调整，相互形成了一定的角度，而不再是一个平面。这样，可以让处在南面山丘下的人们，也可以看到齿轮上时辰指针的方位，这对放牧的人们随时了解时间，有很大的帮助。

“哥，怎么样，比你想像的，要全面多了吧。”二囡自鸣得意的说道。

“嗯，不错。不过，国监找你们呢，说是要在祭祀山丘上，也建一套水车系统，让它既能够计时，又方便取水，不知两位聪颖的妹妹作何打算？”我赶紧引用国监的指令，吩咐着两个妹妹。

“这就不需要哥哥费心了，不就是拦个小水坝，建水轮吗？小尅丝一件。”大囡不屑一顾的说道。

“好了，我说你们这几个小大人，该进饭食了，天光可不早了。”外姨端着饭食，笑着走了过来。

我们都心情愉快的吃完牌饭，伴着夜晚的星光，钻进了茅舍。当然还是哈娘陪着我们睡了，我们还想继续听哈娘族人曲折艰辛的故事呢。

“孩子们呢，忙活了一日，要不先睡吧，明晚哈娘再给你们念叨往事如何？”哈娘爱惜的说道。

“不嘛，哈娘还是接着讲吧，我们不困。”二囡央求着说道。

“说起哈娘的奉夫图特里夫，那可是个大‘仗’夫，待人豪爽仗义，本领又高，族内的人都非常敬重他。特别是我娘的奉父，我们哈尔哈族的首领——老哈尔哈，更是与吐火族头领图特里夫成为了忘年之交。那一年老哈尔哈病重，都是图特里夫，命人日日送来羊奶，每日都来探视，直到老哈尔哈过世。为此，图特里夫十分伤心，在色楞河谷一个山包上，隆重的安葬了老哈尔哈。此后，族人们共推图特里夫为盟主。但是，图特里夫从族群男女异族进礼的规制着想，还是在我们哈族之中，推举出了新的哈尔哈头人。同时，还把自己的亲妹妹，带引给哈尔哈头人。经过了十来年的安定生活，我们的牧群扩大了很多，人口也增加了一多半。想下来，仅是我们哈尔哈族人，就有一千七、八百人。我们部族联盟的草场也不断的向南扩大，终于来到了色楞河的源头——乌尔谷地，那地方南北都有山，能避风寒。”哈娘幸福的回忆着，用手抚摸着两个妹妹的头，深陷在往事之中。

我想，按照哈娘所描述的情形，此地应该在后世蒙古国的首都乌兰巴托附近，我们后世的人也想念居住在那里，同是黄色皮肤的同胞们啊！

哈娘想了想又继续说道：“就在那个时期，我的老大，图特哈出生了，他长着吐火人五官，却是我们哈尔哈族的皮肤和黑的头发。这孩子生性顽皮好强，待他长到了四、五岁时，也就是像柯儿那么大，就能骑马射箭了。也就在那一年，来了一群脖子上喜欢挂着有点像眼睛一样，一圈一圈的，古怪石头的部族，图特里夫热情的收留了他们。他们说的话我们听不懂，我们只好称他们为眼睛族人。大家相处在一起，相处了几年，各族人等都非常尊敬图特里夫。”

哈娘说到这里，神情一转，表情立刻严峻了起来，继续说道：“可惜好景不长，这眼睛族人的仇敌，寻了过来，他们都是单臂裸露，飞石持枪，异常勇猛，他们自称柔利国。从此，这两个世仇之族，在我们的土地上，就摆开了战场。这边辱骂柔利国人是一臂一足人，那边辱骂跟着我们的眼睛族人是一目人。从此，草原再无宁日。图特里夫也是无能为力，只能看着两个族群相互攻伐，战场上是尸横遍野，造成的后果就是野狼出没，鼠害横行。图特里夫忍无可忍，最终出手了。向西赶走了一目国人，一臂国人也被图特里夫向东驱离。但是，恶魔还是降临到了我们族人的头上，大批的牛羊附魔而亡，我们很多族人冻饿难耐，不得已，食用了这些牛羊，也附魔而去。我们只好再次南迁。”哈娘无限惆怅的回忆着，眼里满含着热泪。

我听到这里，似乎明白了些许物事，原来在《山海经》‘海外北经’中所说的一目国人和一臂一足的柔利国人，全是戏谑之词，以诈传诈的结果。可惜后世又无文字可考，也只能按照传说，照此记载了。

“对了，哈娘，我看你们说话，‘儿’话音很多，比如哈尔哈、图特里夫、色楞等等，部族原来就是如此吗？”大囡好奇的提出了一个问题。

“我们原来也不是这样，听祖上说，我们的祖先就来自温暖的南方这边。祖上迁徙到了挂甲海南面以后，因为天气太寒冷，所以大家都不愿意张开口说话，慢慢的舌头的能力就加强了，这样我们就会用卷舌甚至是喉咙来发音了。”经验丰富的哈娘，认真思索着说道。

我借着昏黄的油灯灯光，和大囡对望了一眼，无不为哈娘的言语所折服。是啊，想一想后世各地的方言，哈娘所说说的太对了。南方因为天气热，方言里没有‘儿’话音，越往北，当地方言的‘儿’话音越重。这原来跟气候温度有关啊，看来古人没有‘儿’话音这一点，就是古时候的气温，要略高于我们后世温度的重要证据。

“说到再次的南迁，就没有上一次那么幸运了。翻过乌尔谷地南面的山坡，越往前走，草场越少，我们走了将近一年，我们的眼前，很快都是滚滚的黄沙了。图特里夫决定停下来，大家商议一下，如何行走？大家一致的意见都是，退回到草地边缘绕着走。可是我们的牛羊，不足以支持所有的族人，这样慢慢的行走。图特里夫当即决定，全体部族分成两半，一半往东绕着沙漠走，一半往西走。勇敢的吐火人主动提出了要往西走，因为他们听说，他们的祖上就是从西边过来的（后世罗布泊地域发现的古代干尸，或许就是这些吐火人的后代）。我们一族人则准备往东走，不巧的是，我的老二出生了，那孩子的长相，简直就跟图特里夫一个模子刻出来的一样，图特里夫高兴的忘记了眼前的烦恼。他为了这个孩子，放弃了带领吐火人西去的打算，主持族人会议，另行推举一名吐火勇士，带领族人西去，并且约定，将来一定要在沙漠的南面相会。图特里夫则领着我们哈族人，带着大部分牛羊，向着太阳升起的地方行进。大约又走了一年有余吧，我们的眼前被绵延的沙包所阻。图特里夫决定带着两个壮勇前去探路，临走还和我们玩笑着说道：‘我图特里夫要朝着太阳走，直到追上它为止。’图特里夫走后，我们大家则原地等待。令我们震惊的是，很快扬起了巨大的沙尘暴，我们一直等了三日，沙尘暴过去了，但是图特里夫再也没有回来。半年以后，我们在头领哈尔哈的带领下，向东北方向继续绕行前进。由于环境恶略，我的老二没能活下来。”哈娘说到这里，再也说不下去了。

这个时候，麻油灯的火苗也慢慢的暗了下来，看来灯油就要耗尽了，我们谁也不想再说话，随着油灯的熄灭，房舍内陷入了无尽的沉寂。

我在想，哈娘讲的图特里夫逐日的故事，如果不用卷舌音，念白了，那不就是《山海经》所记述的‘夸父逐日’的故事吗。对了，哈尔哈还跟我说过，听他娘说，在挂甲海的时候，他们打的鱼很多，都用柳条从鱼鳃和嘴里穿起来，拎在手里，从远处看，就好想是一条多尾鱼。联想哈娘讲的，带分叉的鹿角、牛角，这些内容和《山海经》所记述的多尾鱼、多角牛、多角鹿不都对上号了嘛。对了。这挂甲海不会就是‘贝加尔’的谐音吧？这也太巧了，不过，我觉得或许有点过于牵强附会了。

看来《山海经》海内北经和海外北经所说的海，就应该是这蒙古高原上的沙漠瀚海。

这部不朽的《山海经》，这可真是了不起的上古华夏先人们，记述他们所知地理历史的传世之作啊！只要我们去除其中夸张的描写，那就是一部刻印在广袤地理信息之上的中华上古文明史啊！