第四十章 忍者

2015-08-25 作者： 醉挑君

第四十章 忍者

党昭鹏这种人，想做坏人没有坏透，良心被狗吃了一半没有吃完。通常是大恶不为，小恶任意为之。助人虽为快乐之本，为恶而乐却也乐的轻松。如果帮助别人得到快乐，那么快乐来得快去的也快，因为好事他不会常常记住。如果坑了别人或者整了别人，他确能兴奋好久好久。所以刚才与范昊朝陷阱里撒尿，他认为这是小恶，想做就做，佛爷高兴。但是后来徐昭佩以那种毫不人道的方式整治这个胡人，他倒真有些看不过去了。

徐昭佩见党昭鹏不喜欢她这样，生恐他厌恶自己，忙谄谄的解释道：“昭鹏，那蛮子既然是细作，想必也有些本事的，况且刚才擒住他时，也不容易，他狡猾着呢！”徐昭佩又忙将她如何抓住这个细作的经过说了一遍。

党昭鹏也不是不明白这个道理，对敌人的仁慈会害了自己。让他挣脱别指望他能饶过自己人。再听徐昭佩喊自己昭鹏，心就软了，哪还有一丝恨意？自打他来到这个世上，鬼使神差的出家当了和尚，便再无人喊过他昭鹏。唯独这徐昭佩过问了他的俗家名字，这个个性乖张，跳脱飞扬的女子，也只有在喊他昭鹏时才能看的出她的多情，关心与认真。否则平时，都是长毛乌龟的称呼。

党昭鹏看着她那有些无辜的样子，微笑道：“我没有怪你…只是以后，将人制住即可，切莫行那有伤天和之事！”

“嗯，常慧大师，弟子记住了。现在那一屋子的村民怎么处置？”徐昭佩见他没有厌恶自己，还一本正经的样子有些好笑，于是也调笑的唤他常慧大师。

党昭鹏看了看那间屋子里的被绑的百姓，略一思索便道：“暂时先委屈他们吧！”一会儿问完了那些细作后，再将他们放了。

党昭鹏这么做也是有考虑的，他不可能就这样先将这些百姓放了。如果就这么放了，这些被蒙住眼睛封住嘴巴的百姓看到了眼前的景象怎么办？难道告诉他们他们是被细作绑票的？细作为什么绑他们？为了捉住我们？如果他们知道了这些谁保证这些事情不在江州传开？到时候不用查，潜伏在江州的细作们也知道他们这几个要坏事，到时必然先下手为强。大家都的玩完儿。

三人将眼前这个细作带至村外的小树林中，又一并将那些细作从陷阱中拉了出来，再用绳索将其串绑着。

落在陷阱下的几个细作都伤的不轻，有两个甚至骨折了好几处。党昭鹏看着这几个狼狈的细作，“和蔼”的问道：“麻烦问一下，你们谁是老大？”

“……”一阵沉默。

“你们如何知道此次八里铺接头有诈？”

“……”又是一阵沉默。

党昭鹏又接连问了几个问题，竟然无一人支声。范昊见状，有些火了当先走上去一把提起一个矮个子的忍者，扔到一边，一顿暴打。边打边骂道：“娘的，我家哥哥问你话呢，别特么敬酒不吃吃罚酒！快说……快给老子说……你说不说……。”

惨不忍睹的暴打半天后，范昊累了。可那忍者却蜷缩着身子阴测测的笑了出来。范昊奇道：“你笑什么？”

“因为他是忍者！”党昭鹏无奈的道：“东瀛倭国，有一类傻逼，今天忍饥饿，明天忍疼痛，后天又忍睡，总之，什么事儿都去忍一忍。忍着忍着就成了忍者！”

范昊奇怪道：“天下竟有这样的蠢物？”

党昭鹏笑了笑道：“是的，你怎么打他这么他，他是不会喊疼的。这些忍者确实比常人能忍，就好比我们和尚打坐一样，打一个上午不动不摇也很正常。”

林瑶儿接口道：“那他们岂不是和尚？这些倭奴也信佛么？怎么如此作恶？”

党昭鹏解释道：“这不一样，日本也有他们的小乘佛教，但是不能人人都能称为和尚。和尚也是一般是对那些得到高僧的尊称。比如前朝来我朝求法的倭国“鉴假”和尚，倭国呈交给我朝皇上的国书上都称其“鉴假”大和尚。只是和尚在我朝没么多讲究，沙弥都称和尚。而这些倭奴所忍的与我们出家人所忍的不一样，我们出家人忍的是身外之物花花世界的种种诱惑，打坐的时候参悟的是佛法大道，度世济民的真理。而他们则是通过忍术训练强化自己的意志，通常是作为细作来培养的。”