之后出了新疆地界、越过天山山脉就要开始向南走了，那时就是日出在左边，日落在右边，日出日落只要斜眼稍微一撇都能看到了，所以呢，只要玄奘法师的方位感稍微强一点的话，完全就不用看路标，只要像向日葵同志们一样，把握住上午、下午太阳的方位就能弄清楚方向了，而不是盲人摸象般地寻路、寻路再寻路了。

只不过，西行路上还有一个难题是不管方位，只管寻路的。那不是别的，就是化斋了。因为玄奘法师他是单枪匹马，额不，应该是不带配枪就出远门了。是啊，人家也就是一介取经之和尚罢了，身无分文，要钱没钱，要人没人的，手无缚鸡之力，抓过来也干不成劳动力的这样一个人，打他的主义有何用？

显然，打玄奘法师的主意这是一点用都没有的！再退一万步说，人家玄奘法师的肉吃了也未必能长生不老。因为有唐僧肉这个小道消息的也就只有妖魔鬼怪了，虽然这个消息只是在神仙界里传播的，但不知是因为神仙说漏了嘴的什么原因，导致这唐僧肉的消息传到了妖魔界那里了，但由于神仙和妖魔都是虚构的，也就导致知道这小道消息的就只有施耐庵了。所以说，除了施耐庵就没有第二个人知道吃唐僧肉还能长生不老了。

再加上西天路上的打劫犯也没有心情把目标转移到长生不老上面，毕竟这货打劫犯们自从入了这个杀人放火的坑就没打算再出来了，能混一天是一天，能把钱凑够可以回家养老，就金盆洗手不干这样的勾当了。

与其打玄奘法师这样人的主意，不如把精力放在丝绸之路的这些商人手里，他们这些人可都是些富得流油的人啊。稍微劫上一笔，这一年就真的不用愁了。

所以呢，对于危险度来说，玄奘法师的危险度那是远远不如丝绸之路的那些过往商人的。玄奘那不仅是没有像施耐庵写的那样，受劫匪们如此地欢迎，还经常被打劫犯给无视掉，毕竟像和尚这样的人，能走一个是一个。留下来的话，感觉就是个多余，杀了他也不人道，放他走吧，于是玄奘法师就可以畅通无阻了。

最难办的还是化斋：一则和尚只吃素，而西方一路之上那是全是马肉、牛肉、羊肉外加骆驼肉了，能冲出来的，除了哈密瓜就是葡萄了，像样的素食都没有，难不成给根辣条？显然科技还没有那么发达。

二则路途实在过于遥远。毕竟大伙要知道这西行之旅不像我们中原，不会这样每走一段就有一个村庄，每过不久就能见到一个人。在西域一带那是人烟稀少，安家落户的绝没有我们中原这么多，都是行人和路人，都是化斋的同伴，可以合伙去化斋，化来的食物大家平分就是了。

三则沙子太多了，风沙大难保会走错路，沙尘暴的天气是见不到太阳的，而风沙也是不懂人情的，要来就来，要走就走的，能带走的都带走，轻车简从才是王道啊。

所以想到了化斋如此辛苦，而玄奘居然靠着化斋一路来到了印度，实在是难能可贵啊。