由于道基老和尚的邀请，玄奘不敢推辞，站起来发表意见︰「见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山又是山，见水又是水。」

「什么山啊水啊？他到底再说些什么？他想表达什么？」

道基老和尚问道︰「玄奘法师，你所说的这些话，代表什么意思？」

「所谓的佛，就是代表『领悟之人』，具有佛性之人，自然会像日月星辰发出光芒吸引人，佛性自然会从身上散发，不平凡的气息自然散出。万物众生会来到他面前听他说道，向他学习如何悟道。只有未有领悟之人，才会讨论佛性，真正悟道之人何必讨论佛性，我们从他的身上，一言一行就可以看见佛性。」

众人惊讶，玄奘年纪虽然轻，他的悟性却是相当高，他已经成为年轻一辈之中最具有代表性的人物，连道基老和尚也不禁称赞。

「我佛门中人，有玄奘法师，将来一定能在佛学上，更上一层境界。」

突然间从后面传来一阵笑声，大家将眼光往后集中，看见后面站起了一位疯和尚，他不仅蓄发全身肮脏邋遢，还全身带满了酒气，是位酒肉和尚。

「我以为小乘佛教会有什么大见解？也只不过是如此，还是比不上大乘佛教。」

「你是哪里来的疯和尚？佛教就是佛教，哪有分什么大乘、小乘？」

道基老和尚说道︰「不，你们说错了，佛教的确是有分大乘佛教与小乘佛教，只是在中土之内，并没有大乘佛教，这是我第一次看见大乘佛教之人。」

「你来这里有什么目的？难道说你想破坏此次的佛门盛会。」

「我来到此，只是想与你们做佛学交流，今天一听，发现小乘佛教对佛学见解实在是太狭隘，不如大乘佛学来得广大。」

现场和尚一听，每个都气得吹胡子瞪眼睛︰「你这个疯疯癫癫的疯和尚，你对佛学又有什么高见，倒说来听听？」

「我们知道得道修行者可以分为三种，一是佛，佛在梵文中意思是『醒悟之人』，是佛教中研读修行佛经可达到最高的境界；小乘佛教中所追求的『罗汉』，意即『修成得道的圣者』，修行者只要靠自修便能悟道；而大乘佛教之中，所追求即为『菩萨』，不同于小乘佛教的主张自修，菩萨在梵文中代表『即将成佛』，因看到世人受苦，菩萨便延迟升天成佛，帮助众人超脱苦痛，因此菩萨最主要的特征是慈悲的胸怀。」

这是玄奘第一次听到「大乘佛教」与「菩萨」的名词，心中充满好奇。

「在佛中代表的人物有，释迦牟尼，是佛教的创始人，他原是北印度一小国的王子。他在结婚生子后，为生老病死跟随而来的苦痛所扰，经过一连串的修行，最后在菩提树下苦修七天七夜，终于顿悟成佛。

「阿弥陀佛，在梵文中为『无限光辉』之意，他是西天净土的主宰，阿弥陀佛和观自在及大势至常一同出现，被称为『西方三圣』。

「弥勒佛，意即『善意』，弥勒佛为居于兜率宫的未来佛，于天宫讲说佛法，在佛陀的轮回中，当释迦灭度之后，弥勒佛便降临人世弘扬佛法。

「菩萨又称观音，在梵文中意为『眼观各方之主』，指观察人们的声音，便可察觉他们的苦痛，进一步解救世人。观音也被视为佛陀在人间的化身，观音和大势至常随侍于阿弥陀佛左右。

「大势至，用其智慧之光辉照亮世间，使人们得到至上之力量，因而可去火光、战争之灾。

「文殊菩萨，是智慧的代表，也是众菩萨之首，最明显的特征是头戴五瓣冠，骑于狮座上。

「普贤菩萨，象征真理，普贤菩萨多坐于大象骑座。

「罗汉之中，如同前所述，罗汉是小乘佛教中修行者可达到的最高境界，在大乘佛教中罗汉的地位仅次于菩萨，佛陀的十大弟子称为十大罗汉。

「迦叶罗汉，是佛陀十大弟子中的首要弟子，他最特别的地方在于他年长的外表，和刻划明显的五官，传说他来自婆罗门族。

「阿难罗汉，是十大弟子最年轻的一名，可见于随侍佛陀左右，五官清秀俊美。迦叶和阿难在佛陀离开人世后继续传扬佛法。」

众和尚听疯和尚一说，不禁愣住，没想到疯和尚对佛学的见解高深，并不是普通的酒肉和尚。

「你们小乘佛教之人，心胸实在是太过狭隘，只知独善其身，却不知兼善天下。为何不追求菩萨心肠，关爱疾苦人间？」

疯和尚疯狂大笑走出会场，现场的人议论纷纷，不停讨论。

「不要理那位疯和尚，他疯言疯语，满嘴胡说八道。」

在玄奘心中，起了一阵涟漪，疯和尚所说的，都是他所未曾听闻，他的心中感到震撼，立刻起身冲出，捷同拉住玄奘。

「你想干嘛？难道你想追那个疯和尚？」捷同问道。

「不是，只是我有许多的不明白，我只想问个清楚。」

「疯和尚只是疯言疯语，你竟信以为真。」

「有许多事我不问明白，我的心中会不安。」

玄奘不理会捷同所说，跑到外面，却不见疯和尚的踪影，疯和尚不知到哪？

玄奘心里想，疯和尚应该就住在附近，努力寻找几天，仍然找不到疯和尚。在某一天，玄奘在街上巧遇疯和尚，他发现疯和尚竟然在水沟里清理臭水。

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