“老牛说的也确实在理”山老摸着自己的山羊胡难得认同老牛的见解，“啸天到时候人太多，你准备如何分配集市里的摊位？

“山老您没看见地点好的和带铺面的摊位都被我们标出价格了么？想想占据好地势优先摆摊的部落可是要出得起价钱，到时候还是老规矩价高者得。而且只要价钱到位，我们可以把那个铺位长久租赁给一个部落。对于那些没有能力支付的小部落，可以沿用以前集市的规矩，反正外围有好多地方都是给他们预备的，到时候部落官员可以按照到达的先后顺序给他们安排免费摊位”。

“啸天，你铸造出来的金属疙瘩就是准备用这上的”？牛老听说摊位上标有价钱，立刻想到了啸天前几天吩咐人手铸出来的圆形金属片。

“不错，那个叫货币，叫它们金币也成。铸造那些东西就是为了帮助大家衡量货物价值的”。

原来从迷雾矿泥中分离出来的另外两种绿色和白色金属一点也没有被浪费掉，啸天发现这两种金属和少量星蓝矿石按比例混合后，不但金属原有的色泽没发生改变而且新合金的硬度上也略有提高。

“等价交换物”，“货币”这两个在啸天脑海中浮现已久的词汇终于在这两种金属出现后融合在一起。在原始经济模式发展中，现在的北方经济应该还处于商品货币阶段，大家以往都喜欢用兽皮，兽肉和谷子等实实在在的商品来作为一般等价物。可是随着生产力的发展和各个部落财力的增加，这种原始手段显然不能满足社会的变革和需要。

啸天一直以来都在苦苦寻找着一种能替代原始等价物的物品，货币的出现显然是不可逆转的因为它可以帮助解决物物交换的困难。以前在集市上，啸天看到海沙族有不少贝壳，他也曾经想沿用地球上先人们的做法使用贝币，可是贝壳的缺点太过明显。不能分割，容易破碎，而且还很容易被人钻空子。啸天绝对不能忍受别人随便从海边拣堆贝壳就跑到有山来换商品的情景出现。

作为货币它必须具有价值较高且不容易被人仿制的特点，这也是啸天选择货币的最基本出发点，只有这样自己的部落才能在商品交换中处于不败之地。其二，货币还应该易于分割，即分割之后不会减少它的价值，以便于同价值高低不等的商品进行交换；其三，货币要易于保存，即在保存过程中不会损失价值，保存费用很少等；其四，便于携带，以利于在广大地区之间的交易。

很显然从迷雾矿泥中分离出来的两种金属完全符合啸天的以上要求，为此啸天专门制作出一部分模具来铸造金属货币。

因为初期工具有限，白色金属被统一铸成圆形方孔的硬币形态。在硬币背面是汉字书写的天河字样，正面则根据硬币大小区分成一元，五元和十元的规格。因为绿色金属因为更加稀少，所以在形状上该种金属货币以圆形圆孔为主，面额则是一百元一枚。

根据啸天规定，有山自己的商品都必须以这种货币来结算。在天河集市中有专门店面负责收购各个部落的商品并为他们兑换有山货币。根据货物的不同价值，在兑换地方有山人明确标明了各种商品的兑换率。比如一斤谷物可以兑换一元，一个健壮奴隶可以兑换三十元。

当然，兑换都是以自愿为原则，喜欢以物品换物的部落，啸天也没有勉强他们。只不过要想交换到有山商品，他们必须要走交换货币这个过程。啸天相信只要大家习惯并且适应了有山天河货币的出现，那么在以后有山部落就可以逐步掌控北方部落的经济，随后逐步融合各个部落。

（貌似斜阳上传有迟到了希望大家不要见怪，好歹俺也是带病坚持码字工作，各位书友千万海涵。看来以后有机会需要找去有山部落弄点万年人参来吃吃，据说那东西吃完以后百病不侵，是各位写手码字时候的必备良药。各位书友要是感兴趣也可以找啸天联系，呼叫暗号是砸票砸票！）