第二十七章：风起无影踪、承事有先后
2016-03-13 作者： 牛文志
第二十七章：风起无影踪、承事有先后
有人说，知道的越少疑惑就越少，而知道的越多疑惑就越多，傅宁觉得这句话极有道理。因为随着时间的流逝自己心中的疑惑已经越来越多；
一、自己为什么会来到这个红楼世界？如何回去？
二、那一僧一道究竟是什么人？按说自己在琉求已经掀起的第一次工业革命已经开始撬动了这个世界，虽然尚未影响到贾府诸人、但是已经涉及到“绑架林黛玉未遂”的事件，因此那一僧一道应该出现并关注自己、甚至过来寻找自己才对；但是他们却并没有过来寻找自己，自己究竟怎样才能引来那一僧一道？
三、贾代善究竟是怎样一个人？为什么他养了那么多的外室、庶子庶女、但却一个也保不住？为什么贾赦是庶子而贾府的众人却以为他是嫡长子并且贾赦还继承了贾代善的爵位？乾平六年三月贾代善为何会离奇的去世？中间到底有什么隐秘的事情？
四、自己来到这个世界后认的第一个亲人是养父杨平，自己第一个喜欢上的女人元亓，结果两人一个是贾代善的庶子一个是贾代善的庶女，这是必然还是偶然？当初自己在小杨村娶文氏、在姚湾村娶姚芸的初衷是出于“政治联姻”的考虑，只是在后来相处的过程中才把她们当作了亲人；但自己第一个真心喜欢上的女人却的确是元亓，结果却发现元亓原是贾代善的庶女贾欣，联系到杨平原名贾平的事情，这中间是否有什么线索在其中？红楼世界的主线是贾府的兴衰，自己为什么会和贾家的人联系起来？
五、乾平十九年正月、金铮派人于扬州刺杀自己，为什么是恐吓而不是杀戮，他为什么那么早就盯上了自己？当初的目的是什么？王宗然曾经招供的，乾平十六年有“京城来的、一个河南口音的跛足人，让王子腾污良冒功、积累战功等待升职”，这个跛足人是否就是那个跛足道人呢？乾平二十三年，也就是去年，那一僧一道为什么杀了意图绑架林黛玉的四五百人？想必红楼梦小说中必然没有这么一段“林黛玉于邳州落水生病、于徐州养病月余”的事件，这说明自己已经撬动了林黛玉的人生经历，那么那一僧一道为什么不来找自己？
六、随着时间的流逝、一些事情可能涉及到了十几年前、二十年前、乃至四十年前；那么这些“久远的事情”要找谁询问才能获取真相，乾平帝已崩，贾代善早逝，王宗然已死而且所知极少，王子腾或许知道一点但肯定不多，贾府看门护院的焦大是个“勇武的粗汉”必定不知什么；那么唯一知道的比较详细的就剩下一个史老夫人，超品尚书令保龄候史公的嫡女、一品诰命的国公夫人、历经四代帝王、大英朝唯一一个活了八十多岁的女版“政治活化石”；因此无论她在别人眼中是怎样的慈祥享乐、傅宁都认为这绝不是一个简单的人物。“政治贵人”哪个不是“洞察乾坤”、人前一面人后一面，如果是人前人后同一面的那么就不配做“贵人”、也不可能活的了那么长久；因此这个史老夫人绝对知道海量的“历史政治信息”，只是怎样才能从她的口中“套出”需要的信息？
思虑的越多、傅宁的疑惑也就越多，如果不因为现在身份的原因傅宁现在都想直接跑到荣国府直接“绑架”贾宝玉坐等那一僧一道，想直接问问那些心中的疑惑，但是这种想法毕竟是不现实的。
乾平帝的驾崩带来了诸多的变化，其中一个变化就是年号和纪年法的问题，正月里新皇金铮下令改年号为“顺和元年”，这就意味着金铮从此被人们称为顺和帝，尽管他的登基带来的不是“顺利”也不是“和平”，反而是朝局的艰难和帝国四处的烽火。
正月里，琉求的官方习惯性的使用了乾平二十四年的纪年，当时琉求准备向朝廷“朝贡和谈”的使团尚在准备；当朝廷更改年号的消息传来后、关于琉求用何种纪年的问题开始有人提了出来；于是很多人提议建国、自建年号，但傅宁并不同意，于是问题暂时搁置了。当三月末杨振代表琉求和“顺和帝金铮”签订的“朝贡协定”传到琉求后大家都沸腾了，于是都异口同声的改称傅宁为“王爷”，自建年号的建议被重新提了出来。
傅宁一直没有建国称王的根本原因是不想刺激朝廷；因为在傅宁看来只要自己紧握着琉求的实权，建不建国、称不称王都是次要的事情，建国称王固然会提升琉求的士气和凝聚力，但是倘若引发于朝廷的全面对抗、带动琉求经济的动荡就是得不偿失的事情了；傅宁喜欢要“里子”而并不在乎“面子”，而现在杨振居然和顺和帝金铮谈妥了国号的事情那就自然是再好不过的事情了，于是傅宁也就顺水推舟应了下来，将琉求势力改称为东海国。
国号的确立接着就是纪年的问题，总参司、政务司等司都提出了一大堆备选的年号，连在鸡笼的外国商人都“热情的掺合了进来”、提出了用“基督历”的建议。
西班牙商人所提出的“基督历”其实就是所谓的“西元历”、傅宁的原世里人们称之为“公历”的历法纪年方法。傅宁倾向于用这个世界的“基督历”，因为那很符合傅宁的习惯。朝廷将“乾平”年号改为“顺和”使傅宁很不适应，习惯了的“乾平纪年法”的傅宁常常习惯性的问侍卫“哪一年了？”。所以与其使用一个新的不习惯的纪年法倒不如用旧的习惯了的纪年法，无奈反对的人太多。所以傅宁干脆让印刷厂印刷了五百万份“公历纪年加农历”的画历、挂历，通过文化司免费发了下去；当反对的众人过来反对的时候、傅宁就用拖延的方法拖延，直到新历为民众所习惯、所接受和习惯性的使用下去。