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六百章 弥勒佛也穿越

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郑朗没有赐任何药物,让教徒们自己想办法弄,是用刀子剜,还是用火炙,一律不问,虽打算放过,也要让他们痛一痛,不然脑袋不清醒,以后还能为他人蛊惑。但在奏折上写得很婉转,说是这些都是什么不懂的老百姓,因为王则胁迫,才不得不参加妖教的,问赵祯怎么办。

在城外写的,城中继续在抓捕,写好,将消息连夜用快马发向京冇城。离京冇城太近了,又是北方最重要的大门,王则叛乱,牵动天下所有人的心。先让朝中官员安心。

当初李璟在江南,创国制,模仿帝都,建造一批宫殿府寺。南唐被宋朝灭亡后,这些官室府寺依然保留下来,郑朗还刻意去江宁城观看过,不及开封皇宫规模,但在李璟李煜父子的陆续建造下,也颇为奢侈。

听闻贝州乱起,一些兵士想学习王则,据营谋反,但他们不是弥勒佛,没有信徒,在官军的围剿下,且战且退,退到南唐宫殿里。看到必亡,于是在南唐宫殿里放起一把火。江宁知府李宥为官不恶,可性懦弱,怕有变,将宫殿门关上,任其焚烧。一座豪华的南唐宫室,经此一把火后,焚烧一空,只留下一个叫玉烛殿的偏厅。

只抓主要的叛军,比如一千多名官员,各个知州知府大将军的啥,杀死董元亨的郝用等叛军,杀死王奨的狱囚,参与抓杀节度判官李浩、清河令齐开、主簿王湙,以及参与将马遂分尸的叛军。特别是十几个将马遂分尸的叛军逐一抓捕后,几乎所有宋军将士上来拳打脚踢。既然当兵,就要做好牺牲的准备。但马遂死得太惨了。

至于普通的教徒,只要确认无大过者,全部放过。但防止他们再次起事,一律登记在册,脸上的义军破赵得胜,自己到天亮时必须想办法将它毁去。

郑朗没有赐任何药物,让教徒们自己想办法弄,是用刀子剜,还是用火炙,一律不问,虽打算放过,也要让他们痛一痛,不然脑袋不清醒,以后还能为他人蛊惑。但在奏折上写得很婉转,说是这些都是什么不懂的老百姓,因为王则胁迫,才不得不参加妖教的,问赵祯怎么办。

在城外写的,城中继续在抓捕,写好,将消息连夜用快马发向京冇城。离京冇城太近了,又是北方最重要的大门,王则叛乱,牵动天下所有人的心。先让朝中官员安心。

当初李璟在江南,创国制,模仿帝都,建造一批宫殿府寺。南唐被宋朝灭亡后,这些官室府寺依然保留下来,郑朗还刻意去江宁城观看过,不及开封皇宫规模,但在李璟李煜父子的陆续建造下,也颇为奢侈。

听闻贝州乱起,一些兵士想学习王则,据营谋反,但他们不是弥勒佛,没有信徒,在官军的围剿下,且战且退,退到南唐宫殿里。看到必亡,于是在南唐宫殿里放起一把火。江宁知府李宥为官不恶,可性懦弱,怕有变,将宫殿门关上,任其焚烧。一座豪华的南唐宫室,经此一把火后,焚烧一空,只留下一个叫玉烛殿的偏厅。

李宥一看事情大条,奏火事云,不意祸起萧墙,变生回禄。

这里的回禄不是回俸禄,而是指火神。想不到祸起萧墙,火神动怒,才降下一把火将南唐宫室全部烧完的。

赵祯对官员善待,让人无法想像。例如范仲淹差一点将赵祯完全驾空,然赵祯仅是想方设法消除范仲淹所带来的影响,对范仲淹本人却是很照顾的,西北苦寒,往南方调吧。死后更是屡屡褒奖。

但这一回真的生气了,你失职就失职,还说什么火神动怒。奶奶的,俺治下这些反民们全部成了神仙,王则是弥勒佛,江宁一小撮叛兵则成了回禄火神!

得,李宥,你老了,请致仕吧。

郑朗也感到可惜,若大的宫殿一把火烧完了。怎能不可惜。不过烧也烧掉了,可惜没有作用。但这件事说明一个动向,王则不平,许多人竞相想学他。

难道宋朝对禁兵不好?错也,这些人多是军校起事的,正是待他们太好,好得都不知道自己姓什么,才出现这些妖蛾子。

因此将这个消息急速传到京冇城。让朝廷公告天下,以免再产生其他不好的事。

一夜搜捕,第二天郑朗命令张亢将王则押到城外,然后将城中百姓一起撵出城,但手段不是很粗暴,郑朗这样做是有用意的。

只抓主要的叛军,比如一千多名官员,各个知州知府大将军的啥,杀死董元亨的郝用等叛军,杀死王奨的狱囚,参与抓杀节度判官李浩、清河令齐开、主簿王湙,以及参与将马遂分尸的叛军。特别是十几个将马遂分尸的叛军逐一抓捕后,几乎所有宋军将士上来拳打脚踢。既然当兵,就要做好牺牲的准备。但马遂死得太惨了。

至于普通的教徒,只要确认无大过者,全部放过。但防止他们再次起事,一律登记在册,脸上的义军破赵得胜,自己到天亮时必须想办法将它毁去。

郑朗没有赐任何药物,让教徒们自己想办法弄,是用刀子剜,还是用火炙,一律不问,虽打算放过,也要让他们痛一痛,不然脑袋不清醒,以后还能为他人蛊惑。但在奏折上写得很婉转,说是这些都是什么不懂的老百姓,因为王则胁迫,才不得不参加妖教的,问赵祯怎么办。

在城外写的,城中继续在抓捕,写好,将消息连夜用快马发向京冇城。离京冇城太近了,又是北方最重要的大门,王则叛乱,牵动天下所有人的心。先让朝中官员安心。

当初李璟在江南,创国制,模仿帝都,建造一批宫殿府寺。南唐被宋朝灭亡后,这些官室府寺依然保留下来,郑朗还刻意去江宁城观看过,不及开封皇宫规模,但在李璟李煜父子的陆续建造下,也颇为奢侈。

听闻贝州乱起,一些兵士想学习王则,据营谋反,但他们不是弥勒佛,没有信徒,在官军的围剿下,且战且退,退到南唐宫殿里。看到必亡,于是在南唐宫殿里放起一把火。江宁知府李宥为官不恶,可性懦弱,怕有变,将宫殿门关上,任其焚烧。一座豪华的南唐宫室,经此一把火后,焚烧一空,只留下一个叫玉烛殿的偏厅。

李宥一看事情大条,奏火事云,不意祸起萧墙,变生回禄。

这里的回禄不是回俸禄,而是指火神。想不到祸起萧墙,火神动怒,才降下一把火将南唐宫室全部烧完的。

赵祯对官员善待,让人无法想像。例如范仲淹差一点将赵祯完全驾空,然赵祯仅是想方设法消除范仲淹所带来的影响,对范仲淹本人却是很照顾的,西北苦寒,往南方调吧。死后更是屡屡褒奖。

但这一回真的生气了,你失职就失职,还说什么火神动怒。奶奶的,俺治下这些反民们全部成了神仙,王则是弥勒佛,江宁一小撮叛兵则成了回禄火神!

得,李宥,你老了,请致仕吧。

郑朗也感到可惜,若大的宫殿一把火烧完了。怎能不可惜。不过烧也烧掉了,可惜没有作用。但这件事说明一个动向,王则不平,许多人竞相想学他。

难道宋朝对禁兵不好?错也,这些人多是军校起事的,正是待他们太好,好得都不知道自己姓什么,才出现这些妖蛾子。

因此将这个消息急速传到京冇城。让朝廷公告天下,以免再产生其他不好的事。

一夜搜捕,第二天郑朗命令张亢将王则押到城外,然后将城中百姓一起撵出城,但手段不是很粗暴,郑朗这样做是有用意的。

王则带来。两个兵士强行将他按了跪下,不过出现一个意外,张耆的儿子张得一在张亢监督下,也出了城。一开始张得一还是不错的,知道反冇抗,但被押入城中,怂了。

王则在州廨之西选一居让其住,日具饮食,软硬兼逼之下。张得一投降叛贼,每见王则,必呼大王,让王则东向而坐,先作揖行臣礼(宋朝臣礼,大礼是伏,而不是跪,略有区别,常礼是作揖。也就是屈腰拱手)。又教王则帝王仪礼。所以马遂想要击杀王则。目视张得一,张得一却不动。无法动!昨天宋军进城,张得一找到王信与张亢,他是张耆的儿子,张耆来头很大的,昔日宋真宗为太冇子时,张耆便是宋真宗的亲信,刘娥被宋太宗撵出太冇子府,宋真宗将刘娥秘密养于张耆府上,张耆待之甚恭,而且屡次出征,多有建功。在活下来的武将当中,他的资历能排进前三,不亚于王德用。

王信与张亢都不知道张得一能活下来,但活下来了,必有猫腻,可不敢过问,于是将其安顿。但随着城中抓捕,陆续的用刑,张得一的事迹败露。降贼就降贼,宋朝贪生怕死的官员也不是张得一一个。关健你教王则什么皇家的仪礼?

不敢抓,但几乎是软禁,郑朗传王则审问,一道将张得一带来。

见了面,张得一伏在地上说道:“郑相公,太后待你不bo,替下官求求情。”

郑朗知道,可是装糊涂,问:“张知州,怎么一回事?”

张亢走过来在郑朗耳边低语几句,简单将事情交待一遍。

郑朗大怒,冷冷道:“张得一,李绩出征,女婿都让他斩了,你知道为什么?非是不爱私也,公私乃有别。你一家深受先帝、当今陛下、太后之恩宠。国家有难,你不思报效国家,反而降贼,又为贼讲僭拟仪式。”

我受刘娥恩惠,也没有受你们张家恩惠,莫明其妙!

“是他们所逼。”

“逼你,你就能这样做?契丹比贼势更大,一逼,是否我朝要举国投降?将他关起来!”『展翅更新组』小说平台火爆纳新

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张亢看着这个巨大的气艇,也差一点笑喷了。不但他在笑,许多宋军也在笑。张亢笑完,定了定心神,说道:“警戒。”

贝州四个城门,北城门外兵力最多,南城门外兵力也不少,许多宋军正在从爆开的豁口处继续向城中蜂拥,西城区乱成一团,王则想从哪里逃都无法逃脱。只有从东城门逃走。

郑朗也怕意外发生,防止王则杀入西城区,鱼死网破,必导致更多的百姓死亡,所以只给张亢五千兵士,以虚兵相待,进一步诱冇惑王则从东城逃走。兵力不是很多,并且王则仍然带出不少手下,涌出了东城门。

随着这一声令下,所有弓冇弩手张弓搭箭,严阵以待。

王则看着这条壕沟,又看了看对面的宋军,逼得没有办法,不能再拖下去,后面两支宋军的喊杀声已经接近东城门,只好说道:“冲。”

一声令下,一些信徒向壕沟冲去。

但还有一些叛军忽然将手中的武器一扔,伏在地上,举手投降。

王则之所以能蛊惑人心,不仅对经义略略有些精通,还会一些装神弄鬼的小法门,这是后来学的。他在青年时加入禁军,肯定不会想谋反。后来做了小校,巴结的人多,乱说一气,慢慢有人相信,他心中才产生隐隐的野心。于是学了一些幻术、图谶方面的知识,普通老百姓不懂,也不是普通百姓,就连一些见识短的小吏都被他迷惑了,况且普通的军民。但这些幻术,在这个庞大的气艇下,什么都不是。

不相信了,与城中的百姓一样,都感到后怕。

与官兵相持六十多天,杀死了多少宋朝将士与官员?

若处置,按照杂剧里唱的。自己这些人会全部诛灭九族。

没有信仰,也就失去勇气,一个个就想起郑朗好处,他是一个仁慈的官员,当年都郝免张海,看能不能放过自己。

不是他们想法无耻,谁不怕死,除非死后真的去弥勒佛身前做大罗汉。也做对了……

这一伏。王则冲到壕沟前,差一点想杀回来,将这些人处斩。也不用等他撤回,万箭齐发。这些人都是真正的死党,不可饶恕,张亢怒声说道:“杀!杀!”

原来人很多。让时恒在气艇上反复喊话,大半叛军伏下投降,再经过这几波箭雨射杀,仅有几百人。

北边的叛军一看形式不妙,向北方的一个村庄逃去。

张亢说道:“追。”

比史上轻松,史上东城门也布着堵兵,但在王则的冲击下,合门祗候张絪等多名将士为了阻截,被叛军杀死。但现在张亢手下无一人伤亡。

留下部分兵士将战俘看押,大步流星的追上去。王则在南方,还没有逃到村庄,被宋军追上来,几十个人活活将他按住,活捉了。一部分叛军逃进村庄,拒不投降,放火**。

张亢也不救,说道:“让他们烧。看好四周。勿得让人逃跑。”

这些信徒无可救药,死了更好。

王信与王凯、郝质率众也杀出了东城门。

战事还没有结束。

将四个城门重新关上。豁口用栅栏堵上,全城警戒,连夜搜捕。

只抓主要的叛军,比如一千多名官员,各个知州知府大将军的啥,杀死董元亨的郝用等叛军,杀死王奨的狱囚,参与抓杀节度判官李浩、清河令齐开、主簿王湙,以及参与将马遂分尸的叛军。特别是十几个将马遂分尸的叛军逐一抓捕后,几乎所有宋军将士上来拳打脚踢。既然当兵,就要做好牺牲的准备。但马遂死得太惨了。

至于普通的教徒,只要确认无大过者,全部放过。但防止他们再次起事,一律登记在册,脸上的义军破赵得胜,自己到天亮时必须想办法将它毁去。

郑朗没有赐任何药物,让教徒们自己想办法弄,是用刀子剜,还是用火炙,一律不问,虽打算放过,也要让他们痛一痛,不然脑袋不清醒,以后还能为他人蛊惑。但在奏折上写得很婉转,说是这些都是什么不懂的老百姓,因为王则胁迫,才不得不参加妖教的,问赵祯怎么办。

在城外写的,城中继续在抓捕,写好,将消息连夜用快马发向京冇城。离京冇城太近了,又是北方最重要的大门,王则叛乱,牵动天下所有人的心。先让朝中官员安心。

当初李璟在江南,创国制,模仿帝都,建造一批宫殿府寺。南唐被宋朝灭亡后,这些官室府寺依然保留下来,郑朗还刻意去江宁城观看过,不及开封皇宫规模,但在李璟李煜父子的陆续建造下,也颇为奢侈。

听闻贝州乱起,一些兵士想学习王则,据营谋反,但他们不是弥勒佛,没有信徒,在官军的围剿下,且战且退,退到南唐宫殿里。看到必亡,于是在南唐宫殿里放起一把火。江宁知府李宥为官不恶,可性懦弱,怕有变,将宫殿门关上,任其焚烧。一座豪华的南唐宫室,经此一把火后,焚烧一空,只留下一个叫玉烛殿的偏厅。

李宥一看事情大条,奏火事云,不意祸起萧墙,变生回禄。

这里的回禄不是回俸禄,而是指火神。想不到祸起萧墙,火神动怒,才降下一把火将南唐宫室全部烧完的。

赵祯对官员善待,让人无法想像。例如范仲淹差一点将赵祯完全驾空,然赵祯仅是想方设法消除范仲淹所带来的影响,对范仲淹本人却是很照顾的,西北苦寒,往南方调吧。死后更是屡屡褒奖。

但这一回真的生气了,你失职就失职,还说什么火神动怒。奶奶的,俺治下这些反民们全部成了神仙,王则是弥勒佛,江宁一小撮叛兵则成了回禄火神!

得,李宥,你老了,请致仕吧。

郑朗也感到可惜,若大的宫殿一把火烧完了。怎能不可惜。不过烧也烧掉了,可惜没有作用。但这件事说明一个动向,王则不平,许多人竞相想学他。

难道宋朝对禁兵不好?错也,这些人多是军校起事的,正是待他们太好,好得都不知道自己姓什么,才出现这些妖蛾子。

因此将这个消息急速传到京冇城。让朝廷公告天下,以免再产生其他不好的事。

一夜搜捕,第二天郑朗命令张亢将王则押到城外,然后将城中百姓一起撵出城,但手段不是很粗暴,郑朗这样做是有用意的。

王则带来。两个兵士强行将他按了跪下,不过出现一个意外,张耆的儿子张得一在张亢监督下,也出了城。一开始张得一还是不错的,知道反冇抗,但被押入城中,怂了。

王则在州廨之西选一居让其住,日具饮食,软硬兼逼之下。张得一投降叛贼,每见王则,必呼大王,让王则东向而坐,先作揖行臣礼(宋朝臣礼,大礼是伏,而不是跪,略有区别,常礼是作揖。也就是屈腰拱手)。又教王则帝王仪礼。所以马遂想要击杀王则。目视张得一,张得一却不动。无法动!昨天宋军进城,张得一找到王信与张亢,他是张耆的儿子,张耆来头很大的,昔日宋真宗为太冇子时,张耆便是宋真宗的亲信,刘娥被宋太宗撵出太冇子府,宋真宗将刘娥秘密养于张耆府上,张耆待之甚恭,而且屡次出征,多有建功。在活下来的武将当中,他的资历能排进前三,不亚于王德用。

王信与张亢都不知道张得一能活下来,但活下来了,必有猫腻,可不敢过问,于是将其安顿。但随着城中抓捕,陆续的用刑,张得一的事迹败露。降贼就降贼,宋朝贪生怕死的官员也不是张得一一个。关健你教王则什么皇家的仪礼?

不敢抓,但几乎是软禁,郑朗传王则审问,一道将张得一带来。

见了面,张得一伏在地上说道:“郑相公,太后待你不bo,替下官求求情。”

郑朗知道,可是装糊涂,问:“张知州,怎么一回事?”

张亢走过来在郑朗耳边低语几句,简单将事情交待一遍。

郑朗大怒,冷冷道:“张得一,李绩出征,女婿都让他斩了,你知道为什么?非是不爱私也,公私乃有别。你一家深受先帝、当今陛下、太后之恩宠。国家有难,你不思报效国家,反而降贼,又为贼讲僭拟仪式。”

我受刘娥恩惠,也没有受你们张家恩惠,莫明其妙!

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贝州四个城门,北城门外兵力最多,南城门外兵力也不少,许多宋军正在从爆开的豁口处继续向城中蜂拥,西城区乱成一团,王则想从哪里逃都无法逃脱。只有从东城门逃走。

郑朗也怕意外发生,防止王则杀入西城区,鱼死网破,必导致更多的百姓死亡,所以只给张亢五千兵士,以虚兵相待,进一步诱冇惑王则从东城逃走。兵力不是很多,并且王则仍然带出不少手下,涌出了东城门。

随着这一声令下,所有弓冇弩手张弓搭箭,严阵以待。

王则看着这条壕沟,又看了看对面的宋军,逼得没有办法,不能再拖下去,后面两支宋军的喊杀声已经接近东城门,只好说道:“冲。”

一声令下,一些信徒向壕沟冲去。

但还有一些叛军忽然将手中的武器一扔,伏在地上,举手投降。

王则之所以能蛊惑人心,不仅对经义略略有些精通,还会一些装神弄鬼的小法门,这是后来学的。他在青年时加入禁军,肯定不会想谋反。后来做了小校,巴结的人多,乱说一气,慢慢有人相信,他心中才产生隐隐的野心。于是学了一些幻术、图谶方面的知识,普通老百姓不懂,也不是普通百姓,就连一些见识短的小吏都被他迷惑了,况且普通的军民。但这些幻术,在这个庞大的气艇下,什么都不是。

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北边的叛军一看形式不妙,向北方的一个村庄逃去。

张亢说道:“追。”

比史上轻松,史上东城门也布着堵兵,但在王则的冲击下,合门祗候张絪等多名将士为了阻截,被叛军杀死。但现在张亢手下无一人伤亡。

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张亢也不救,说道:“让他们烧。看好四周。勿得让人逃跑。”

这些信徒无可救药,死了更好。

王信与王凯、郝质率众也杀出了东城门。

战事还没有结束。

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至于普通的教徒,只要确认无大过者,全部放过。但防止他们再次起事,一律登记在册,脸上的义军破赵得胜,自己到天亮时必须想办法将它毁去。

郑朗没有赐任何药物,让教徒们自己想办法弄,是用刀子剜,还是用火炙,一律不问,虽打算放过,也要让他们痛一痛,不然脑袋不清醒,以后还能为他人蛊惑。但在奏折上写得很婉转,说是这些都是什么不懂的老百姓,因为王则胁迫,才不得不参加妖教的,问赵祯怎么办。

在城外写的,城中继续在抓捕,写好,将消息连夜用快马发向京冇城。离京冇城太近了,又是北方最重要的大门,王则叛乱,牵动天下所有人的心。先让朝中官员安心。

当初李璟在江南,创国制,模仿帝都,建造一批宫殿府寺。南唐被宋朝灭亡后,这些官室府寺依然保留下来,郑朗还刻意去江宁城观看过,不及开封皇宫规模,但在李璟李煜父子的陆续建造下,也颇为奢侈。

听闻贝州乱起,一些兵士想学习王则,据营谋反,但他们不是弥勒佛,没有信徒,在官军的围剿下,且战且退,退到南唐宫殿里。看到必亡,于是在南唐宫殿里放起一把火。江宁知府李宥为官不恶,可性懦弱,怕有变,将宫殿门关上,任其焚烧。一座豪华的南唐宫室,经此一把火后,焚烧一空,只留下一个叫玉烛殿的偏厅。

李宥一看事情大条,奏火事云,不意祸起萧墙,变生回禄。

这里的回禄不是回俸禄,而是指火神。想不到祸起萧墙,火神动怒,才降下一把火将南唐宫室全部烧完的。

赵祯对官员善待,让人无法想像。例如范仲淹差一点将赵祯完全驾空,然赵祯仅是想方设法消除范仲淹所带来的影响,对范仲淹本人却是很照顾的,西北苦寒,往南方调吧。死后更是屡屡褒奖。

但这一回真的生气了,你失职就失职,还说什么火神动怒。奶奶的,俺治下这些反民们全部成了神仙,王则是弥勒佛,江宁一小撮叛兵则成了回禄火神!

得,李宥,你老了,请致仕吧。

郑朗也感到可惜,若大的宫殿一把火烧完了。怎能不可惜。不过烧也烧掉了,可惜没有作用。但这件事说明一个动向,王则不平,许多人竞相想学他。

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因此将这个消息急速传到京冇城。让朝廷公告天下,以免再产生其他不好的事。

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王则在州廨之西选一居让其住,日具饮食,软硬兼逼之下。张得一投降叛贼,每见王则,必呼大王,让王则东向而坐,先作揖行臣礼(宋朝臣礼,大礼是伏,而不是跪,略有区别,常礼是作揖。也就是屈腰拱手)。又教王则帝王仪礼。所以马遂想要击杀王则。目视张得一,张得一却不动。无法动!昨天宋军进城,张得一找到王信与张亢,他是张耆的儿子,张耆来头很大的,昔日宋真宗为太冇子时,张耆便是宋真宗的亲信,刘娥被宋太宗撵出太冇子府,宋真宗将刘娥秘密养于张耆府上,张耆待之甚恭,而且屡次出征,多有建功。在活下来的武将当中,他的资历能排进前三,不亚于王德用。

王信与张亢都不知道张得一能活下来,但活下来了,必有猫腻,可不敢过问,于是将其安顿。但随着城中抓捕,陆续的用刑,张得一的事迹败露。降贼就降贼,宋朝贪生怕死的官员也不是张得一一个。关健你教王则什么皇家的仪礼?

不敢抓,但几乎是软禁,郑朗传王则审问,一道将张得一带来。

见了面,张得一伏在地上说道:“郑相公,太后待你不bo,替下官求求情。”

郑朗知道,可是装糊涂,问:“张知州,怎么一回事?”

张亢走过来在郑朗耳边低语几句,简单将事情交待一遍。

郑朗大怒,冷冷道:“张得一,李绩出征,女婿都让他斩了,你知道为什么?非是不爱私也,公私乃有别。你一家深受先帝、当今陛下、太后之恩宠。国家有难,你不思报效国家,反而降贼,又为贼讲僭拟仪式。”

我受刘娥恩惠,也没有受你们张家恩惠,莫明其妙!

“是他们所逼。”

“逼你,你就能这样做?契丹比贼势更大,一逼,是否我朝要举国投降?将他关起来!”

两名侍卫走过去,将张得一抓住,怎么处理张得一,让朝廷安排,正事要紧。城中的百姓在官兵撵逼下,一个个畏缩的走出城门。如果不是郑朗过来,城中此次因为叛乱,最少五分之一以上的百姓陆续地被处决。郑朗没有这样做,可百姓心中没有底,一个个战战兢兢,面如土色,害怕不已。

侍卫将王则推上,当着四周的百姓,郑朗问道:“王则,你知道弥勒这一词是什么意思吗?”

王则不答。

郑朗盯着这个弥勒佛,四十岁不到,十分精悍,体型魁梧,还挺着大肚子,说他类似安禄山与弥勒佛过矣,肯定没有后两人的肚子大,但略略类似。生活过得好,长得肥胖一点,也是当然。

但看着他富态的体型,郑朗更加恼火,这个富态不是这两个月就养起来的,而是朝廷优待,不愁吃穿,又拿着高俸,才养出这个富态。还是不满足,要做佛祖,要谋反,贝州之乱,六十多天,死了多少人?百姓、兵士、官员,不亚于一场石门川战役的伤亡数字。

多年的官场生涯,郑朗渐渐喜怒不露形色,脸色还是很平静,继续说道:“这两字的梵语之意,乃是慈氏,仁慈也,你以弥勒佛自居,为了满足你的一己之欲,想做大王,让老百姓协助你谋反,几万军民因你而死,无数人家妻离子散,做法仁慈否?”

王则还是不回答。

昨天将他抓到后,刑讯逼供,不过这个人颇有些骨气。无论怎么打,就是不作声。打得不轻,但没有往脸上打,此时贝州城并没有完全稳定下来,怕城中百姓看到伤势,会出意外,今天早上替他换了一身干净的衣服,看不出来。

这一番狠揍起了效果。佛祖也怕痛的,怕激怒郑朗,不还口,但不敢泼口大骂,怕吃更多的苦头。

郑朗继续说道:“原始佛教圣典阿含经记载,弥勒生下来就受七佛受记。为释迦矣尼辅佐,在兜率内院说法,等待释迦牟尼世纪结束后,他就正式成为未来娑婆世界的教主。因此,现在他的地位是一生补处。故民间又称他为弥勒菩萨,是未来的佛祖,现在的菩萨。所以世间有弥勒六经,观弥勒上生经,弥勒下生经。弥勒来时经,观弥勒菩萨下生经,弥勒下生成佛经,弥勒大成佛经。但提到弥勒佛时,却成了三经,观弥勒上生经,观弥勒下生经,弥勒大成佛经。”

杭州要辨佛,郑朗对各家佛家进行了一些钻研。因此手到拈来。如数家珍。

王则隐隐知道此事,又不敢说话。他可没有自信比眼前这个猛人学问好。那么多大和尚都没有辨赢,即便郑朗给他辨论佛经的机会,自己也休想辨赢。

想法有些错误,佛家教义太多了,对弥勒六经郑朗真没有看过,只是站的角度更高,比其他人更了解它的前因后果。郑朗也犯不着与王则辨解弥勒六经。

关于弥勒诸多教义,以及西方极乐世界教主阿弥陀佛教义性质差不多,鼓吹给百姓一个美好的乐土净园,给百姓一个希望。因此中冇国最早流传的便是弥勒佛,而不是真正佛家创始人释迦牟尼。

但是里面诸多教义容易被一些人利用,打着弥勒佛的旗号,反冇抗封建统治。一开始统治者不察,武则天甚至以弥勒佛下凡自居,让百姓臣服她。到了开元后,正值奋发向上的李隆基为帝,有可能是扫除祖母的影响,也有可能察觉里面教义的不安,下诏禁止弥勒佛信仰。民间仍有之,白居易曾组织一个学会,叫一时上升会,希望所有人共同上升到弥勒境界。不过自李隆基禁弥勒佛后,在汉教徒中信徒急剧减少。然而李隆基没有看到另一教宗对封建统治的危害,净土宗!

净土宗分为弥勒净土与弥陀净土,前者奉弥勒佛,后者奉阿弥陀佛,白莲教等诸多反冇抗封建统治的民间组织,正是从净土二宗教义吸取了精华,鼓动百姓谋反。

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