姓氏一直是华夏文化重要的组成部分，这是华夏文明的一个体现。

咱们的姓氏都是有来历的，不像某个小邦，起名字也没什么文化，从山底下出生的姓山下，桥洞子里生的姓桥本，甚至还有姓犬养的，估计跟狗娘养的差不多。

华夏的姓氏源远流长，早在五千多年以前，就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。

姓什么都是有来历的、都是有讲究的。比如有以居住地名、方位、封国命氏。如赵、西门、郑、苏等。有以古姓命氏、如任、风、子等。有以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。

姓氏是一种文化，已经扎根于华夏的子民的心里，对姓氏极为看重。在华夏人眼里，姓氏就像是一种延续血脉的印章，子嗣不绝，姓氏不断。

当时都是男权社会，女人说白了在当时就是附属品，嫁出去的女儿泼出去的水。不像到了现代，这种情形似乎要颠倒过来了。

而在当时，没有子嗣的人，也叫绝户。意思这一户没有传人了，死了便绝灭了。

当然，这种说法正确与否姑且不论，只是说明了姓氏的重要性。

延续姓氏的必须是男人。

解决这个问题有两种办法。一种是招赘，就是不嫁女，而是招姑爷。生的孩子要随女家的姓。

梁永栋想招李过当入赘女婿，这一点看上去似乎不大可能，别说李过，李过手下人也绝不会不认可的。这是咱们的虎爷，怎么可能倒插门！

另外一种方法是过继，如果是同宗同姓，过继的男孩倒是不必改姓。都是一个姓。可要是其它的姓就要改了。但是这种方法有时候并不是血缘关系，所以麻烦也是不少。

身为八大家的梁永栋一直没有子嗣。虽然有个独生女儿梁诗音，但也只能算是绝户。这是梁永栋心里最大的遗憾。

而这时，在酒桌上，黄秀猛然说出让李过和梁诗音的儿子改成梁永栋的姓。梁永栋吓了一跳。

因为这个事似乎有些不靠谱！

一个家里不管女人如何凶，但是夫为纲，这是几千年来千古不变的规矩，三纲五常么！家里的大事都是男人做主，男人说出来的话方能可信。

所以，梁永栋试探着问黄秀“那个，黄夫人，啊不，李夫人。你刚刚不是说笑吧！这事可不是随便说说的。”

黄秀明白梁永栋的说法，笑道“怎么会？我和我们家虎爷一直对您和诗音深感愧疚，而且一直知道您一直因为没有子嗣而耿耿于怀。所以，我和我们虎爷一直都是有这样的想法的，想着让您的外孙子改成你的姓，替梁家传宗接代。今天诗音来了，你们父女相见，是个高兴的日子。所以我把这件事说了出来。不知道你愿意不愿意。”

“愿意！愿意！”梁永栋哪有不愿意的，自己的身体自己明白的很。生儿育女早就是不可能的事了，现在听黄秀这样说，梁永栋连声同意。

梁诗音在后面的隔间也呆住了，父亲梁永栋的遗憾她是知道的。刚刚听了黄秀的话，梁诗音也有些发懵，她也以为黄秀说的不真。现在听黄秀说的有鼻子有眼的，忍不住跑了出来。