六月二十三，杨潮收复淮安，二十四李五六攻陷守卫空虚的宿迁，二十五攻陷邳州。

至此，杨潮收复整个淮安府，徐州以南，在没有清军立足之地。

十余万大军，最后损失不足两千，可谓完胜清军，只是多铎又一次跑了，起码杨潮是这样认为的。

不过他到不在乎，一个连续被自己击败了两次的对手，不值得注意。

让李五六继续北进，率领两个方阵，携胡全炮兵，赵康带着骑兵，下一步目标新安！

同时给朝廷报捷。

中左门，刘泽清正在问御！

大明王朝有皇帝与朝臣奏对的传统，有时候是在某个城门，有时候是在某个大殿，召的朝臣一般都是御史言官和辅臣，也会召某些相关的臣子，这次小皇帝就召了刘宗周和兵科给事中等人，还有兵部尚书兼东阁大学士内阁首辅马士英，礼部侍郎东阁大学士内阁辅臣王铎，礼部尚书钱谦益等人。

刘泽清得到了皇帝的原谅，尽管杨潮极力反对，但是此时朝局大有一种杨潮说什么，就偏不做什么的趋势，杨潮实在不知道为什么会发展成这种情况，一步一步他都是极为克制，从来没有像江北四镇那样跋扈过，但也没有完全向文臣恭顺过而已，却不想处处被人提防。

这算是给杨潮上了一课，有时候你的处境不是因为你做了什么，而是因为你能做什么。

手握重兵，且不受人挟制，自给自足，这就是罪过。

当然朝廷也没有激怒杨潮，他们的每一步都有理由，比如拒绝杨潮的扩军，他们说天下被兵，百姓久困，应该休养生息。因此不能抽调过甚。

当然这是胡说，睁着眼不见那些流离失所的流民，不见没有土地没有工作的闲散青壮，硬说要给百姓休养生息。但即便如此也算给杨潮了一个交代。

至于杨潮其他奏疏，则都以祖制为由否定了，比如杨潮请求废除匠户制度，废除乐籍，废除贱籍。废除军户制度等等。

几乎除了开海一事之外，朝廷否定了杨潮之后提出的一系列改革，这也是杨潮为什么突然离开朝堂的一个原因，因为他发现，他在朝堂上一无是处，凡是他提出的东西，没有一个人接受，一开始他还感觉是因为这些文臣们的迂腐和顽固，以及世界观的局限，后来才发现似乎这些人有些以反对而反对。

这时候才知道。党争已经不知不觉的发生在自己身上了。

所以杨潮反对宽恕刘泽清，而刘泽清偏偏被赦免了。

甚至连爵位都没有剥夺，依然可以站在朝堂上奏疏。

“罪臣启奏陛下，江北诚意伯跋扈自雄，不顾朝廷体恤百姓之心，扩军五万，此例万不可开。臣请陛下下旨，罢免诚意伯总兵之职，调回南京听用！”

刘泽清不但顺利回到了南京，进入了朝堂。然后还公然弹劾杨潮。

也许正是因为他会弹劾杨潮，所以才能回到南京，才能进入朝堂。

果然他刚刚说完，很多人都纷纷借机弹劾。

“老臣刘宗周劾诚意伯罪三：其一不服朝命；其二无人臣体；其三心怀不轨！”

“不服朝命擅自招兵。在泰州、通州多地招纳土寇、乱匪为军；视朝廷督师于无物，独断军机，无人臣体；纳二十余万左逆、伪清降兵，置于新江口京师重地卧榻之侧，不轨之心昭然若揭。”

刘宗周说的是杨潮擅自扩军一事，说的是刘孔昭到了扬州后。杨潮根本就没有搭理他，说的是杨潮将左良玉和在扬州俘虏的二十余万叛军放在新江口劳作一事。

“臣请陛下穷治其罪，以正朝纲！”

刘宗周说完，又有几个兵部给事中出面弹劾，一个比一个严厉，一个比一个狠戾，似乎杨潮要是在跟前，都很不能吃杨潮的肉，喝杨潮的血，似乎杨潮是一个十恶不赦，大奸大恶乱臣贼子一般。

甚至提出该诛三族，请朝廷立刻派人将杨家上下下狱，请大理寺三司会审。