其实一个村子怎么会有会客的地方,何况还是一个新建不久的村子，老百姓的临时住所才刚刚解决，所以迎接李谷的地方就是一个大晒场。

因为下雨，晒场两旁的谷仓上面有用竹席盖了一层。

几个火头军在临时搭起来的凉棚里生火做饭，十多个妇女在帮忙。

一排稍微大一些的凉棚地面上，还晾晒着没有干透的麦子。一帮士兵把这些麦子搬到了另一个凉棚，把上面的粮食加厚，晾开，摊匀。用来接待的凉棚里的桌子不能算桌子，是木条和木板搭起来的。十多个藤椅也是大小和样式不一，也是老百姓自己编的，好一点的摆在主位上面。

“这里简陋一点，莫要见怪。这些老百姓这几个月都在修建堤坝和垦荒，所以没有什么东西好招待的。好在水军送了一头*回来，李大人也算是有口福，这东西平时也不多见。”

高保融说的是*，而不是江豚。*是荆州一代老百姓对江豚的叫法，属于俗语，一般士大夫都避免使用这样的词语。但是高保融说得很随意。

李谷的笑容就意味深长了。

高保融看起来很憨厚，但是这是皮相。说话不快，但是很稳。礼仪看似粗放，但是很多细节又都注意到了。有人评价高保融性格迂腐缓慢，但是没有说这个人的智力有问题。

看来性子缓是不错，他明显要比周围的人慢半拍。但是迂腐就难以评价了，也许是性格总有比较认死理的部分。

与高保融性格比较类似的是后晋老臣冯道，冯道也是极端重视农业，性格也是十分迟缓，也是因为不管是什么皇帝都辅佐而遭到骂名。只不过冯道是一个人，而高氏是一家子而已。

冯道此人老道，有才能，但是不会有威胁。

高保融是吗？他可是一个节度使，手里有财权，有兵权，有行政权利。

一想到冯道，李谷就不敢再小看高保融。

冯道，瀛州景城人，年轻时品行纯厚，不耻清贫，对长辈十分孝顺，为学也十分勤奋。唐末天祐年间，冯道曾任卢龙节度使刘守光的参军。刘守光称燕王后，冯道因为常常陈利害关系让刘守光非常恼怒又不得不用他。晋王李存勗灭燕。冯道逃到太原投靠河东任监军使张承业。后来张承业把他推荐给晋王为河东节度掌书记。李存勗称帝后，冯道为户部侍郎，翰林学士。不久迁兵部侍郎。又迁升为中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。他因势利导地规劝唐明宗，此时的他已经非常圆滑，既使对方乐于接受，又使自己的地位得到巩固。

唐明宗死后，他在闵帝李从厚时仍任宰相。闵帝出奔卫州，他又率百官迎接末帝李从珂入主后唐，仍为宰相，后虽一度出为同州节度使，一年后又任司空。后晋灭后唐，他又投靠新朝，石敬瑭任他为守司空、同中书门下平章事，加司徒，兼侍中，封鲁国公。事无巨细，都交给他处理。

后晋出帝石重贵时，他仍为宰相，且加太尉，封燕国公。契丹灭晋，冯道又事契丹，朝耶律德光于京师。耶律德光嘲讽冯道事晋无状，冯道沉默不答。又问曰：“何以来朝？”冯道道：“无城无兵，安敢不来。”种种自甘贬辱，世人认为他没有士子的气节。耶律德光任冯道为太傅。耶律德光北撤时，他一直随从到了常山。北汉建立，冯道又以太师奉朝请。

这和荆南高氏向各国称臣极为类似。

冯道和荆南都没有什么气节，但是却有治国安民的本事，北方历经改朝换代，战乱不止，百姓所以得生存，没有被屠灭。冯道功不可没。而荆南从凋敝之地变成现在得勃勃生机，人口翻了数倍，这也不能不说是个奇迹。

一番推让，坐定后，李谷还是决定试探一下。

因为是乡间，没有什么好茶叶，也没有酒，所以乡人送上来的只是煮的粗茶叶，同陶碗给端上来。

高保融和这些官员们已经习惯了，所以一个个端起大碗就喝，只有司空熏注意到了李谷的表情，有些不自在。

李谷实在喝不了这种茶，只是浅尝了一口，眼睛看着四周的老百姓，他们并没有太多的约束，自己做自己的事情，安然自若。也是，高保融做到了与民众同吃同住，老百姓并没有受到太多干扰。

李谷笑道：“高大人如果在北汉，一定是一代雄主。”

原本一派和谐的场面一下子安静下来，

陪坐的司空熏和郑含大惊失色，因为这句话可谓是诛心之言。