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第一百六十章 一晃就是八百年

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那含牟尼佯装转身离开,就见多宝出声拦阻,俱那这才转身回来,两人坐下商议了好一阵,俱那含牟尼这才让乐呵呵的让弟子带他回去,没过数日就看西方教整体迁移,五百罗汉,十八伽蓝,四大金刚,五方揭谛统统搬到了灵山雷音寺内。只见天空梵音阵阵,纷纷拜见多宝如来佛。而身在西方净土的燃灯道人果真是与诸天有缘,竟然在没有定海珠的情况下用紫金钵盂化作混沌,还是化出了二十四诸天。证道过去佛,用镇极乐净土,与接引化身的阿弥陀佛清修。

多宝以拜入接引门下,当即称雷音寺为西方极乐世界。自称多宝如来佛,又名释迦牟尼佛。为现世佛。乃是西方极乐世界教主。身边有文殊,普贤两位菩萨护法,一时雷音寺好不热闹。但也惊动了三界各教。

先就是兜率宫中的老子,一见多宝投了西方教倒是一阵惋惜,悔恨自己当初传他道法,让他立佛教,但是现在事情已经生了也无办法,还好自己与通天师弟有两手准备,虽然此一局他失手了,但还有下一局。

而后就是三界的一些能人,如镇元子,冥河老祖等人,此事跟他们无甚关系,虽然也惊讶西方教东进的速度与魄力。但也就是一瞬间,他们就把这些事情抛掷脑后。唯有鲁营的黄龙真人闻知此事根本就不惊讶,因为自从塞外化胡成佛之时起,他就知道有这么一天,只是未想到此事竟然因为自己的原因提前了几百年。当即召集了花果山一种门徒,就要起另一场旷世之战。但可惜的是,黄龙这场大战刚准备进行,就立刻结束了。

原来正当姜文焕正准备开始西征,谁知出兵没有多久,就听道武王姬死了,而且死的莫名其妙,而且姬刚死之时,佛教把西岐王宫严密调查一番,但随没过多久,此事就被佛教掩盖住了,等到其子周成王继位,周公姬旦辅政,王室之争尤为激烈,由于周成王年幼,姬的其他兄弟都各自有了野心,一个个自己为政,相互功伐,西周营内一阵混乱,姜文焕趁此机会直功向西岐,打得称王节节败退,退守南部。并且打压佛教。未想东鲁大军正当士气如虹之际,天外降下一只手掌压向黄龙,正好把黄龙压在西岐以东的一块徒弟之下。然后就听一阵飘渺声音。

“佛教大兴乃是天意,黄龙不尊天道,逆天而为。当有八百年之灾,此八百年东鲁,西周各掌国内之事,不得私自功伐。花果山与佛教门人各回山门,不得在插手凡间帝王之争。”

话音一落,天地恢复平静,花果山门人知道此乃道祖鸿钧镇压老师,几番欲要救老师脱困却无从下周,也就各自回山,等待八百年之期。

再看东鲁大军,姜文焕见黄龙被镇压,也是一阵痛惜,最后只好罢兵退回东鲁,而此时东鲁掌管东西北三地,风头正是一时无两,有臣下大臣出班启奏,言圣父黄龙被压西岐以东之地,东鲁每次有危难圣父都会出手相助,给人们带来安定,故此恳请鲁王在西以东见一座城池,以纪念圣父恩德。也用于镇压东鲁气运。

姜文焕也非糊涂之人,知道此事有利无害,随即下旨于西岐以东建城,名曰长安。以示圣父功德。天下人族闻听此事,纷纷向长安而去。

以求黄龙护佑。唯独原来的周朝独居南方一地,信仰佛教,与东鲁不同,就看转眼八百年之期将至,各朝的江山都是不保,时局动荡不安,东鲁,大周气数将尽,鲁国分裂成了诸多诸侯国家,而周朝也是一样,只因为这八百年人们由于观念的原因,认为周鲁乃是两地,直到后来刀兵一起,鲁国境内各自伐杀,有一秦国在长安之外地咸阳建都,以求黄龙庇护。而且经过了多年的争杀,亲王嬴政终于统一鲁境,国号秦,称为始皇帝。

谁想就是这立国当日。也是黄龙真人八百年期满之时。就见长安城内一声龙吟。一黄龙夺天而出。飞上九霄。向东海花果山而去。这下让三界为之一震。原来经历了八百年地时日。因为各地神仙都少有出门。虽然听过黄龙圣父地传。但很多人已经淡忘了。现在见此景象人们纷纷奔走相告。渐渐此事也传道了秦始皇嬴政耳里。嬴政闻听龙归东海。随即找来修士徐福前去东海寻找真龙。以求长生。

先不徐福如何寻龙。再看黄龙真人。八百年之期一满。化作真身回了花果山。花果山门人闻听天地异象。知道师傅被困之期已满。纷纷来到水帘洞外等师傅归来。一见黄龙从天而降。齐齐拜倒在地。

恭迎师傅回山。”

黄龙见徒弟们各个修为未减。也是高兴。回于水帘洞内。问起了这八百年生之事。蛟覆海这才上前把三界之事诉一遍。

原来这封神之中所地四方诸侯。其实并非整个人界。只是东胜神州与南瞻部洲两地。东北两地属于东胜神州。西南两方属于南瞻部洲。东胜神州与南瞻部洲相交。北俱芦洲荒凉与犀牛贺州贫瘠。故此东方圣人只占东南富饶之地。只可惜其中也有变故。由于阐教与西方教之事。西方教入主东方。在周朝地支持下挺进南瞻部洲。占据一半之地。随着周朝地没落。南瞻部洲分成了大大地国家。虽然任然是东方之人。信仰地大多却是佛教。只因道祖曾言修道之人不能参与人族争斗。故此虽然南瞻部洲地秦国边境虽然与其他国时有争斗。可惜被大山阻碍。也并无大得战乱。

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