物竞天择，适者生存；去除糟粕，滋养精华。

现实的生存环境逼迫这个灵异圈必须尽可能的维持成一个幼苗者优质、成熟者精英的模式……那几位神人也必然有着某种约定，他们因这方世界而成为神人，也有责任守护这方世界的修行存亡。

午轩那时也被牵连到了灵异圈的漩涡边缘，尝到过其中麻烦，重生后才想要隐藏身份尽量避开。

而凡俗之中乱世出英雄，灵异圈中却是乱世出宝物。

神人级别的宝藏是不会在灵异圈中流传的，午轩得知的宝物线索都是前四层品阶的禁制所在处。午轩那些年为求生存而四处寻药，得知的各处藏宝地的讯息便比大部分修行者知道的都多一点，即便如此，也有小半是他无法寻找到确切位置的。他从那五处藏宝地中得到的宝物，清点下来，有：

三株云灵派圣药、相应的护药匕首、一座炼丹石鼎。

一面铜镜、两根火铜短棍、一只聚集灵液的木瓶。

四火五禽扇。

倒海印、戮灵刀。

山河披风、社稷神笔、金蚕宝衣。

其中，铜镜、火铜短棍、金蚕宝衣给了许盛阳；聚灵木瓶留给午知安。午轩取了四火五禽扇、倒海印、山河披风、社稷神笔这四样宝物，炼化之后，缓缓用灵力温养，使之恢复全盛状态。

在午轩将那四件宝物全都炼化过后，许盛阳曾磨着他把这些宝物穿戴起来看看是什么效果。午轩看他近日努力，也就容着他。许盛阳却是得寸进尺，靠近他帮他穿披风挂神笔。但午轩没有吱声。

山河披风披在身后，社稷神笔悬在腰侧，四火五禽扇在左手，倒海印在右掌……

午轩现在想想，还是感觉自己当时活像一座被供起来的神像，只是比一般神像多了各种飘渺氤氲的宝光缭绕罢了。难为许盛阳当时还看得傻头傻脑的脸庞发红。什么审美！

偏偏许盛阳自知失态，还掩饰着尴尬的肃容说道：“你有趁手宝物，要是再有谁敢追杀你，你转身一扇子把他抽飞！再用宝印砸他个满脸开花！还要用神笔在他背上画个乌龟压扁他……”

午轩翻着书页，平静的想着许盛阳那时貌似义愤填膺的郑重模样。

其实做好心理准备之后，再看着那家伙这样掩藏暗恋的模样也挺有趣的。

四火五禽扇、倒海印都是显化品阶，山河披风和社稷神笔合用也算是显化品阶，既是显化，便能化为神光。这四件宝物都被午轩催使着化为神光收在丹田之中，随着他的灵力运转而被渗透温养。

这边午轩温养宝物，闲来看书，那边许盛阳却时刻记挂着早日强大起来才能帮到午轩，看书时也是坐立不安，总是想席地打坐挤出所有时间用于修行进步。午轩用灵觉传音道：“你用灵力淬炼体魄也是修行。我有点累了，你陪我休息片刻，然后我带你去南海。”

南海那里的确有个人是午轩想要去收服的，与宝瓶一起。不过早一刻晚一刻也没什么关碍。

许盛阳一听，立即安定下来，他神情一换，淡定的挑眉笑道：“那就多休息一会儿。”

他们二人说话亲近自然，又都是修行者，改换后的容貌气质仍然出众，惹得旁人频频转头看来。许盛阳暂时放下刻苦修行的执念，见此情形，不由窃喜，偷偷心道：我俩很相配吧是吧？

许盛阳之前几天被午轩派去灭杀低阶邪鬼，或是跟低阶修行者虚与委蛇，甚至略微斗一斗法，表现得都还不错。可是一旦回到午轩身边，许盛阳又是那番毫无心机城府的二缺傻样。戒都戒不掉。

……

南海浩淼，波澜壮阔。日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。

正是中午时分，午轩神魂化成的一道光华在广袤无垠的天空和南海之间隐形飞遁，显得渺小之极。

他已经在南海的上空、水中、海底飞遁探察了许久，像之前寻找藏宝禁制一样寻找一桩异宝。那桩异宝叫做“乾坤八卦瓶”，乾坤八卦瓶里面正有一名受困多年的修行者，名唤“水沧郎”。

午轩重生前，这一宝一人都属于南海二城里一位修行世家中的所谓太子爷。

南海富饶而且神秘，有多方修行者的势力在这里汇集。

午轩曾经为了寻药治伤而在这里待了大半年。他多次遁入南海艰难寻药，也经常帮人出力以便获取高额酬劳，他与某些人起过摩擦，斗过法，杀过人，也得罪过一位据说是神人后代的修行强者。最终，他不愿承受那位神人后代的威逼收服，孑然一身离开南海，去了其它地方另求生机。

那位据说是神人后代的修行者，姓符，名茂。

午轩自那以后便没与符茂打过交道。

午轩重生前，像符茂那样让他受挫的人有不少。毕竟他是独自一人，身后没有依靠，手中宝物也不够高明，他的身体情况又不容许他与人长久拼杀，他的许多本领手段也不能发挥出全部威能来。

那种人基本都不在午轩曾经自知将死时的必杀仇敌名单上，不是因为他们后台强硬，而是因为这个世上处处都有“人在屋檐下，不得不低头”的实例，午轩还不至于一旦与人发生矛盾并且受挫，转头就将对方视作生死仇敌。否则他也不用修行疗伤了，一生都要陷入无谓的仇怨厮杀之中。

不过，符茂那种威逼过他的人，是永远不可能再出现在他的“可以交好”名单上了。

没有永远的敌人，只有永远的利益这句话，对午轩而言行不通。

那时，符茂的得意之宝就是乾坤八卦瓶。符茂的座下第一干将就是显化境界的水沧郎。