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第四百九十五章 猿坐虚丹,血肉变换

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命修第三境,名为铸丹。

从其名上,就能看得出来,这个境界的核心、重中之重,就在于铸就内丹,又称金丹,若是妖类,则被称为妖丹。

内丹不可能一蹴而就,要循序渐进,这也是第三境被分成四个阶段的原因。

第一阶段,七魄显,肾火生,能转武道意志,就是在铸就基础,等熟悉了显形七魄的特性,就可以利用肾火将之煅烧一体。

在这个过程中,需要大量的能量,但这个能量不是一般意义上的灵气,除了气血之外,还需魂力!

铸丹境的第二阶段,是将三魂抽取出来,将人魂融入力、精、气、英四魄;将地魂引入中枢魄、灵慧魄;将天魂引入天冲魄。

待得三魂与七魄结合,以七魄为主熔炼,这才能构成虚丹。

严格来说,虚丹只是魂魄相合,浑圆如丹,还不算是整体,却已将一人之性命都集中在一起。

待到魂魄真正相合,才会浑然一体,那个时候便是实丹。

实丹向上,是铸丹境的第四阶段,丹中生火,为更进一步、踏入第四境紫府做准备了。

所以说,想要融合虚丹,其实就要性命归一,但以命为主。

这其实和性修的第三境归一境相似,归一境第一层,三魂归一,第二层魄养魂,其实就是拿体魄去蕴养魂儿。

用魄去蕴养神魂,就是在一步一步将魂魄相合,却是以魂为主。

邱言当初进入这一境界时,其魂儿正在士林之中,又差阳错的得到了境石,经历种种,在机缘巧合之下,并未靠着自身之魄,就蕴养了神魂,甚至更进一步,进入了归一境的第三阶段,神魂如血,生出神识。

这血色,就是体魄之色,与气血近似。

如此一来,邱言的命修之道,在无形之中有了阻碍,因为如血神魂,三魂归一,如何还能在被用来熔炼虚丹?

这也是邱言入了铸丹境后,没有顺势更进一步的原因所在。

在不久前,邱言在野外行走的时候,碰上灵气狂流过境,七魄隐隐有了聚合的迹象,似乎要成虚丹,可是没有魂力、意念的注入,终究只是镜中花、水中月。

正因为如,邱言便生出了一个想法,这个想法非是临时起意,而是在东都城外耕读的时候,就有了雏形。

“想要让命修更进一步,前提是在性命之道中,选择命道作为根本,从此让性道为辅,我的性道早在士林之时,就更进一步,又如何去给命修做佐料?”

这样想着,邱言的视线游动了一下,落到不远处的心猿之影上。

这心猿得自士林,乃杂念结合而成,仿佛是一个不完全的灵魂一样,从某种方面来说,是可以在一定程度代替神魂的。

“心猿之念,杂乱无章,不过并非真的没有规则,那士林阴面的城府之地,不是只有心猿一物,如那意马,还有最后关头看到的应龙,应该都代表了一种特性,而这心猿的特性之一,起就是狂躁、源于本能,是众人在潜意识中的超脱之念,想要不受约束,回归原始。”

心猿之影,大小由心,但要支撑心猿行动,需要海量心念、念头,一般人根本承受不起,若是与人争斗,放出心猿不能一击得胜,维持个一时三刻,就能将一个第三境修士的念头榨干,令其神思枯竭。

至于普通凡人,怕是一接触到心猿,就要被杂念搞得疯掉,如果妄想驾驭,最好的结果,也是念头崩溃,不复自我。

可以说,心猿就是一个深不见底的无底洞。

也是邱言有神灵身做后盾,才能用千万信民的香火心念,去填补这个黑窟窿,但实际上,因为香火心念的限制,心猿的真正威力并没有体现出来。

“我这是空有宝山,而无法发掘,不过,心猿威力虽大,但这般运转香火心念,时间长了,难免影响到神灵法域的正常运行,与其这样,倒不如换种方法利用,若能更进一步的了解心猿,或许能找到节省香火心念的法子,另外,那两个老道也看出了心猿的根底,说出了‘成道助力’的说法,不知道里面有什么玄虚。”

这样想着,邱言伸手一招,心猿便化作一道光华归来,只是飞到中途,光华突然一分为二!

变成一大一小、一粗一细的两部分。

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