陈梦雷的尸体用草席裹着抬到了东城外的一处山坡，赵强恩准陈昭亲手埋葬其父，并允其为父立碑。【】

随后，赵强召犯官罪民当有影响的三十六人入帐，当有原吏部侍郎董国祥、礼部给事季开生、河南学政丁澎、兵部左侍郎张天植、山东巡抚吴达、山西巡抚刘嗣美等原清廷的高官。

半柱香后，礼部给事季开生、山西巡抚刘嗣美等十一人被押出军帐处死，余者皆下跪表示愿投关宁军，为赵强，为反清大业出力。

董国祥等人将关宁军招纳的消息告诉那些犯官与读人后，除数十人欢呼外，大部保持沉默，有湖南学政程学敏、工部主事周正光、江苏士子陆之等四十九人誓死不投。稍后，即被驱致北城河边，皆溺毙。死后首级皆被割下，与尚阳堡城头的旗人首级一同悬挂。

顺我者昌，逆我者亡！

陈梦雷及季开山、刘嗣美等人对于清廷的死忠让赵强不再妇人之仁，也不再对这些读人抱以多大希望，他决定从今天起，对待这些汉人士子一律采用铁碗手段不归顺，即杀之。

他一直对如何处理关内关外汉人读人困惑，但经周培公和陈梦雷这一深刻教训后，他意识到，现在关内的大多数读人已经认同满清的统治，并积极融入旗人统治之，这从每年参加科举人数的不断提高就可以出一二。既然如此，就不能对他们抱有幻想，甚至要和满清一样，用屠刀让他们感到害怕，进而屈服。

满清占领国的过程十分血腥，尤其是对待那些不肯归降的读人，可以说是一律杀之，虽然这听去十分的残酷，但恰恰却是最有效的手段。在权衡再三后，赵强决定可以借鉴满清这一做法，以最大程度减少汉人地主阶级与士子阶层对关宁军的排斥与敌视。

做出这种决定是很奈和很痛心的，对自己同胞下杀手是相当为人诟病的，但是赵强发现自己除了这样做之外，他真的没有什么好办法，难不成要一个一个苦口婆心的劝他们想起自己是汉人，不应该替满人卖命，更不应该死忠于满人吗？

清末民风思想已经相当开化，还有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”力保满人皇帝，而忘记自己应该翻他，因为这个皇帝从来就不是国的皇帝，也不是汉人的皇帝，他们是异族，真真实实的异族，在他们的统治，汉人只是奴才，汉人的一切都是可以随时剥夺的，甚至可以“宁予邦也不予家奴”！所以，赵强绝不能幻想那些已经被阉割血性的奴才们会想起自己是汉人，会明白自己应该帮助关宁军而不是与他做对。

赵强何尝不想成为一个众望所为，各方士子争相竞投的英主，可是现实及这个时代特征告诉他，不行！你再仁义，再如何打造自己，那些汉人士子也不会认同你，在他们眼里，关宁军永远是贼军叛匪，赵强也永远是个杀人不眨眼，祸害江山社稷的贼首！在他们的眼里，他们是生活在大清国，而不是国，他们是大清的子民，而不是国人。

而且关宁军脱胎于吴三桂的旧部，其身吴氏烙印不可能短时间就消磨掉，而对于那些已经被满清洗脑的汉人士子而言，吴三桂是三姓家奴，此人不值得投奔，他的残部更是不值一提。而赵强的尴尬就在于，他的身份是一名昔日的吴军，他的核心部下也都是吴军旧部，所以他不可能在满清还没有翻之前搞什么“去吴化“，这不现实，而且必然会使军心发生动摇。

一支连自己军队的渊源都搞不清楚的军队，如何才能让下一心，齐力断金呢？

赵强不能允许自己的部下思想产生混乱，他必须让他们脑海只有一个念头反清，反清，反清！除了考虑如何打好仗之外，不能让他们有其他的想法，不能，绝不能有！

在没有取和决定性的优势前先否定自己军队的传承，这疑是一件极不明智的事，所以赵强必须要扼杀军出现的一切不利反清大业的想法与念头。

赵强在关宁军的讨清檄已经明确肯定了自己的身份，也从正面肯定了吴三桂，“先帝昭武”不单单是写在檄的几个字而已。所以，赵强现在所做的是继承吴三桂的“遗志”，以他的继承人身份带领关宁军高扛反清大旗，从而能使得数万吴军旧民和忠于吴三桂而被满清迁到关外来的那两万滇民效忠。

鉴于吴三桂及其后人都被清廷杀光，所以赵强不必担心会有人出一个“楚义帝”或者“朱三太子”来，因此他必须打造好自己吴三桂继承人这一大旗，好让关宁军的吴军旧部们能够死心踏地的跟着自己干。

实质的利益，现实的考虑才是赵强要做的，而不是如刘德他们所言，将大明朝的旗子举出来，或者打出自己的旗号，这些至少在目前而言，都不现实。