按理说加封小可汗的推恩诏书是一颗深水炸弹，必然会在薛延陀草原上掀起轩然大波来的。
大唐师团甚至为此枕戈待旦，如临大敌做好了防御和逃跑的准备，然而担惊受怕了两三天之后，竟然什么都没发生，局面似乎平静异常。
真珠可汗夷男似乎已经从最初的震惊和纠结中恢复过来，仿佛已经接受了这个事实。
脸上也多了些许勉强笑容，态度也还算和蔼，怎么看都让人觉得他是迫不得已接受了现实。当然了，时常拧起的眉头说明他内心仍旧有些许纠结，或者说被迫的无奈与不甘吧！
虽然一切看起来都很平静，仿佛一切都符合最佳预期，但谢逸和狄知逊反而有些不放心了。
有惊无险，幸运达成自然是最好不过。但也有句话说得好，事出反常必为妖嘛，一旦有了妖异之兆，那这事恐怕就不那么简单了。
思来想去，谢逸和狄知逊还是决定不管那么多，也没必要管那么多难以分辨，真假不明的消息。
因此他们选择了最直接有效的方式——向夷男辞行，反正圣旨已经宣读，该了解的也有了了解，此番出使的基本的使命已经完成，现在返回不算失职，旁人很难因此诟病责难，也算是圆满完成任务。
谢学士和狄侍郎是真的想要尽快离开这个凶险是非之地，愿望相当迫切！
但是夷男没有答应，以稍后有庆祝的围猎活动和加封两个儿子为小可汗的仪式为由，邀请大唐使臣留下来观礼。
虽说是邀请，但真珠可汗言辞灼灼，根本容不得拒绝，这事也拒绝不得。站在大唐使臣的角度上，你应该留下来观礼，要是坚持一走，反而容易给夷男留下口实，回到长安还会落下罪责。
一句话。夷男是不想让人走；碍于身份，谢逸和狄知逊也不能走，处境难免有些尴尬无奈。
话又说回来，这也算是意料之中的结果。对此谢逸和狄知逊早有预料，并不觉得惊讶和沮丧。
某种程度上而言，这次所谓的辞行，更多像是一种试探，试探夷男的态度和底线。
结果怎样呢？让人不免有点担忧。至少不那么理想。
夷男看起来很平静，很和蔼，也痛快答应遵照大唐皇帝的圣旨加封两个儿子，可他真的会这么做吗？
谢逸和狄知逊不敢十分乐观，反而觉得眼前的平静更像是暴风雨到来的前兆。
那场所谓的加封观礼，指不定会看到怎样的情景呢！
就像是前日的可汗寿宴一样，本来喜气洋洋，不就因为一份大唐突然的“厚礼”变了味嘛！那天让夷男吃了瘪，难保他不会以其人之道还治其人之身，甚至加倍奉还。
所以啊。一天不回到长安，一天就不敢掉与轻心，至少得尽量离开薛延陀汗帐驻地，靠近大唐的边境或许能多些安全感吧！
但是，眼下还不能走，也走不得。
按照薛延陀的传统，秋天正是狩猎的好时节，每年都有围猎活动。狩猎乃是草原牧人生活的一部分，更是他们尚武传统的一部分与保持方式，所以格外受到重视。
举行狩猎显然不单单是为了那几只野兽。主要还是训练兵马，保持和弘扬尚武精神。后世契丹皇帝的四季捺钵，满洲人木兰秋狩皆是如此。
薛延陀人也有这个传统，因为今年可汗寿辰。各国使臣前来，又闹出册封两位小可汗的说法，所以变得非同寻常。
不过对于大唐人而言，没有什么特别的，所谓的围猎大会，不就是一群人在草原和树林里围猎野兽嘛！
不过大唐使臣也在邀请之列。毕竟这是个尚武的时代，大唐人也很擅长马球和狩猎这些活动。
每年李世民也会率领不少臣子和武将在关中四处，比如泾河两岸或者骊山一代狩猎，有游玩的成分，同样也有保持勇武的意义。毕竟李唐皇室有草原胡人的血统，李世民马上打天下，对这方面也颇为看中。
谢逸和狄知逊本着重在参与的心态，不得不打算前往，当前的形式很微妙，任何一个微小的举动都有可能引起薛延陀人的强烈反应，若是因为自己的失误给他们留下口实，那就不划算了。
然而现实没有想象的那么美好，就在狩猎活动的前一日，突利失突然来到了大唐使团的营地，让气氛陡然间变得有些不同寻常。
“小可汗夤夜前来，可是发生了什么要事？”
自打册封的事情确定下来，突利失的身份理所当然地有了变化。出于感恩和政治需要，突利失对谢逸和狄知逊等人态度很好，甚至颇为感激，彼此关系很不错。
这几日的来往也不少，但往日里突利失都是正大光明前来，且如沐春风。但是今天却神神秘秘，好似担心被人看见，而且脸色凝重冷峻异常。
“确有要事！”突利失神色匆匆，语气焦急道：“刚刚得到消息，大度设和西突厥人沆瀣一气，准备明日狩猎时对两位贵使动手。”
“什么？”听到消息，谢逸和狄知逊下意识都是一惊，这个消息着实有心出乎意料，让人有些怕怕的。
到底是大度设的私自行动，私下里与西突厥人勾结？还是夷男知晓，并参与其中？
如果是前者，那问题并不那么严重，如果是后者，可就有些糟糕了。夷男终究还是没忍住，要反？要违背两国交兵不斩来使的传统，杀了唐使祭旗？
之前没有看出丝毫迹象这不奇怪，但狩猎的时候突然发难这事……尤其是突利失这时候前来通报此事，显得有些……好像哪里不对似的。
如果是夷男的意思，突利失现在前来“告密”的行为就显得有些奇怪，至少有些不合情理的地方。皮之不存毛将焉附这个到底他是懂的，突利失有野心不假，那是建立在薛延陀仍旧存在，最好是强大的基础上。
对于谢逸和狄知逊而言，消息是否准确也未可知，必须谨慎，不能偏听偏信。更不能盲目。