“靠！竟然是这招！”曹小龙被帝俊的阵势真个吓了一跳，原来斩去的三尸还可以这样用的。

以往曹小龙对斩尸之事颇为排斥，在他想来，人活一生，无论是贩夫走卒或者王侯将相，如果没有了情感，没有了复杂的内心世界，还不如一只蝼蚁，即便能成圣位，不死不灭，不过是一尊毫无感情的雕像。

所以曹小龙之道，侧重在于走有情之道，即将整个人的灵魂重点投入到领悟这个世界的感情之中去，无论欢喜悲苦，经历过便能领悟出相应的道。自然山水，人生百态，乃是大道之中炼心之处，修道即是修心。

曹小龙之道有一个很严重的弊端，即是个人领悟能力。领悟能力强者，经历完人生百态，品味自然山水，一朝顿悟，立地成仙，领悟能力弱者，无论如何修行，一辈子不得存进也是常有之事。

斩三尸之道确实简单的多，只需修为够了，又寻到了先天灵宝，将执念寄托与灵宝之中，即可修为大增。斩去的三尸更可当做个人分身，战斗之时使用出来，也是一大助力。所以斩三尸成道，在一定程度上对于修道之人来说是个捷径，也成了洪荒的主流修行之道。

曹小龙私底里看不起这种修行之法，因为斩三尸斩去的是自己的情感和杂念，最后即便得道，也是一个无情无欲的冷血之人。另外斩三尸表面看来是捷径，可以迅速的提升战斗力，但实际上有一个致命的硬伤，那就是每斩一尸之后，想要突破下一个境界，难上加难，每寸进一步，都需要付出千万倍的努力。

另外一个原因，曹小龙比较孤傲，他始终认为鸿钧之道虽好，但是却算不得真正的求道法门，不然为什么鸿钧最后只能无奈的合道，而不是真正的成道？

正是由于这种种原因，所以曹小龙对于斩三尸证道法看过之后即丢到脑后，也不没去仔细深究。加之曹小龙战斗经验太欠缺，真正能称得上档次的战斗，就是爱琴海上与准提之战，但那时准提才刚刚被鸿钧赐下灵宝，尚未来的及斩尸，哪里能让曹小龙引起警觉。盘龙山又远离洪荒大陆，真正需要曹小龙关注的高手也就那么几个，一定程度上助长了曹小龙闭门自悟的错误气焰。

此次与帝俊交手，亲眼目睹帝俊的两尸，曹小龙才真正的吓了一大跳，引起了重视。毕竟一个人修为再高，单对单的情况下或许可以获胜，但是同时被自己修为相当的几人围殴，那就只剩落荒而逃一条路了。

帝俊现出二尸，加本尊一起三方攻击，开初确实吓了曹小龙一大跳，抵挡的有些狼狈，但曹小龙好歹也是一只脚跨进了圣人境界的超级高手，渐渐熟悉了这种打法，慢慢的发现了三尸中的问题。

表面上看来，分身与本尊好似修为相当，一样的杀气凌然，但实质分身的法力并不如本尊，不过才是堪堪踏入准圣门槛而已。