陆真本是幽冥宗内门弟子，修行的就是幽冥宗四大内门功法之一的《九幽阴火法》，后来进入神魂合一境界，成为真传弟子之后，就转修真传法门《阿鼻剑经》，走剑仙一件破万法的路子，只修炼一枚性命交修的本命剑丸，就连随身之宝九幽青灯也弃之不用。

只可惜陆真是个死硬派，任是贾天祥如何施展种种魔道手段，就是不肯泄露半句宗门大、法。不过，也被敲出了一些修真界的知识，恰好是贾天祥缺乏的东西，算是略有所得。

接下来这段时间贾天祥也没有闲着，取出自山魈那里得来的白骨役魂幡残骸，通过仔细研究从陆真那里敲诈来的炼器的书册，山神那关于白骨役魂幡的说明以及《血狱修罗经》上诸天神魔幡的炼制法门，贾天祥初步想好了三种重练法器的方案，不过其中两种纯属备用，对白骨役魂幡本身的材料有很大伤害，希望到时候用不到。

白骨役魂幡材料、炼制手法等都很好，能祭炼到第八重天圆满本身就说明这是一件上品法器，能承受绝大部分禁制。所以重练完好后选择哪种禁制来祭炼方面，贾天祥很是绞尽了脑汁。

白骨役魂幡炼制书册上提供的禁制无疑是最合适的，但贾天祥并不喜欢，一是两边的千年头骨都完全粉碎了，禁制上不小的一部分是和这有关的。而放弃这些，从里面抽取出无关的禁制成为一个新的禁制，贾天祥还没这能耐。二是贾天祥觉得，这种中州天庭山神土地一系地祗的制式法器，优点并不突出，太过平庸了。

不过有天贾天祥灵光一闪，自己正好要炼制神魔，同时需要炼制一件承载并克制神魔的法器，将《血狱修罗经》上那几件法器的禁制拿出来研究，很意外地发现，《血狱修罗经》中至高法器六道血狱大轮盘法器中地狱道的法理和幽冥教内法器白骨舍利的法理有很大部分相同，就以白骨舍利的禁制幽冥镇狱神禁为根基，推演出一门森罗冥狱神禁。

贾天祥用之前拾到的其余幡面碎片还有旗杆残骸试着祭练了几次，有了把握，做好各方面准备之后，将买回来的材料布置成阵法，然后将上等木材劈成的木块放在阵法中央，最后将从一家道观买来的炉鼎放在木块之上。

贾天祥用术法点燃木块，预热着炉鼎，当炉鼎底部发热的时候，贾天祥将白骨役魂幡幡面和其上的那小半截旗杆放进了炉鼎里之后，加入了一些材料，用于等下帮助幡面融化，以利于贾天祥切割。

贾天祥绕着炉鼎，用着小诸天云禁真法，让火焰的温度集中在幡面破洞断口处，虽然没有了禁制，本身又被剑光打碎了这部分材料的结合稳定，但木火的温度看起来还是远远不能将这断口处不再稳定的混杂材料融化。

一边控火，一边将刚才放入的材料如串线木偶般凌空提到幡面破洞处，这些不太高级的材料，和本身材质接触时，很能帮助融化。

贾天祥好不容易分出一丝心神，将九幽青灯拿出，也置于炉鼎之下。

九幽青灯的火焰何等厉害将炉鼎吞没，颜色也变得黄中隐现白色，贾天祥求得就是这一刻，将这一瞬间产生的热量通过阵法和法决控制到了幡面的破洞处，没出意外，那处断裂处迅速软化，幡面上含有破口的小半部和下面分离了开来。

可是这时贾天祥发现炉鼎居然被烧坏了，这是贾天祥担心，以至一开始没有用九幽青灯的地方，一般的炉鼎怎么能承受这样的高温，贾天祥也没时间懊恼，灵魂一凝，一个黑色篆字出现在眼前，手一指，篆字就打到了幡面上，幡面向下半入火焰后终于停在了半空。

根据推演出来的森罗冥狱神禁的炼制法决，用小诸天云禁真法上的手法挥舞着，一个接一个的黑色篆字在空中出现，又打入了幡面断口处，和完好的幡面隐隐相合，终于幡面上半沿结成了一条有着奇特纹路的边线。