于是有神通逆天的修士曾言“修行有法度”，至于这个法度到底怎么拿捏却须自身把握了。

度是一门jing深的学问，许多修士参悟其中获益良多。

有修士曾形象的说过，度最高的把握境界就是“不损一分，获益数倍，无不为；损己一分，获益十倍，慎行；损己十分，不为。”总之，就是对自己有益的一定做，对自己有损却获益更大的思量着做，对自己有害的绝对不能做，是以又有“趋利避害”一说。

叶途那ri见了方独行一往无前的攻杀气势，后又见这种种杀伐、情感、品德，其实心中已有明悟，只是一时还悟不透彻，这几天里只要一有疑惑便去问这许多的师兄们，到也为他开解了不少疑惑。

忽有一ri他问起这些师兄如何修行进入观想初境之时，却发觉他们都提到了剑池，甚至近乎所有人领悟观想境的第一尊“虚神”都是在剑池，这让他更觉得剑池神秘了。

当他问起剑池当空的那柄虚影剑器之时，有人顾左右而言他，有人只说不知，有人却说了些平ri里闲言碎语里听来的故事，他对剑池更是有了深深的忌惮，竟无一人知道那虚影真正的来历。

他早知道自己身体中住着另一个人，或者说是……另一个“自己”，在起初他也非常的惶恐，那个自己在那次剑池事发之前从未有过什么异状，他也就并没有上心，但那次去后，那个自己竟然被一个神秘的声音诱了出来，自己也好似在身体无尽的黑暗深处挣扎！

叶途每次想起那ri的遭遇犹自心悸，那种看得见，却道不明的黑暗让他心中深深的恐惧，他就犹如一个被人弃如敝履的残破货se，被人封在躯壳的某处，永生也只能在那深深无边的黑暗之中遭到囚禁。

他不敢再去剑池了。

后来他又问了观想境每个境界的具体划分，才知道，领悟一尊“虚神”，便到了初境；领悟四尊“虚神”，是入境；领悟十二尊“虚神”是化境，至于最后的“归一境”，需要将所有“虚神”融合成一尊“幼神”成为真正的“神明”，再以自身德行温养至两倍躯壳大小，便是神明境。