徐宝如是说，然，六个官员并不信，他们感觉到了，徐宝和冯媛所说的事情，似乎是另一个地方一样。

“玉珏、冯小娘，我大宋有同样的地方。”晏殊最喜欢诗词什么的，一听徐宝说梨园，马上出声。

“是的，我大宋还有很多做糖的，但我做的冰糖为何没见过？”徐宝反问。

晏殊一时语塞，旁边的陈执中出言：“玉珏是说要有不同的梨园？”

“非也，我是说梨园中有不同的曲目。”徐宝才不上当呢，梨园这个科目太大、太广，谁敢再建一个梨园，纯粹是扯淡，无数艺人在那里求生活，你敢再弄出来一个，你叫原来的艺人怎么办？

能建不？能，从技术角度上没问题，自己那边的人才多了，剧本了、词、曲也多了去了。

可是考虑问题不能只从技术层面出发，还有政治和人文关怀呢。

就有如戒烟一般，有的人觉得最简单的方法是所有的烟厂全关了，但却不考虑人员安置问题，赋税仅仅是一方面，并不是最主要的。

失业人员安排，还有如何阻止种烟的人卖烟才是最重要的，国家关了烟厂，地方自己种植，抽旱烟也一样，还可以烤烟，然后自己做了烟卷卖。

难道还想像禁止种罂~粟一样管理？那是不现实的，因为罂~粟也没管住，该种的还是种，人家在农村有院子，房前屋后种了几十株，法~律上是不允许的，实际操作上管不了。

所以想问题不能只从技术角度，梨园也是一样，不可以取代它，多少人因它而活呢。

于是徐宝接着说：“提供更多的曲目，比如说有的人嗓子天生就哑，就可以有专门适合的诗歌来唱，我们呢。是打算暂时专门说军旅的。”

“如？”陈尧佐年岁大，不听虚的，比较直接，让徐宝举例子。

徐宝一愣。看冯媛，冯媛跑向刚才摆摊地方给人唱曲的地方，回来时，手上多了一支箫。

她擦了擦吹口的地方，对徐宝点头。

这叫默契。一个眼神就足够了，六个官员又羡慕起来，同时也知道了，人家徐宝和冯媛是真的多才多艺。

“嗦~~咪嗦啦~~嗦~啦唻唻哆啦~嗦~~”徐宝唱了一点前奏。

冯媛就洞了，箫声起。

前奏过，徐宝唱：“当~~~你~离开~生长~~的地~方~~梦~~中回~望~~可~~~曾梦见河边那棵亭亭~~的白~~杨……当~~~你~握别~温暖~~的手~泪~~落几~~行……”

这是C大调的歌，但是主音没有落到清角和变宫上，而且四四拍的强弱次强弱节奏很稳，这里的人能接受。

徐宝唱起来很累，他需要用方法。因为他现在的年岁的嗓音还是童声呢，若是唱世上只有妈妈好，或是让我们荡起双桨，还有歌声与微笑啥的，凭借他的童声和对歌词的理解，那简直绝了。

可惜现在他唱的是热血颂，他需要用方法，压下来，但即使再压，孩子专有的声音穿透力却依旧在。

在夜色中他一唱之后。别人都不说话了，听着。

孩子呢，就是觉得好听，摆摊的人去想像。而禁军则是听着听着，眼泪就涌出来了，他们当兵，也是有家人的。

若是和平年代无所谓，可是如今征战在即，说不定什么时候他们这些禁军就要被派出去。