林枫看着李维，等待着他的选择。

但是此刻李维的决心可不是那么好下。因为他真的见过鬼了，那到了嘴边，以往说的顺畅无比的誓言，这时候他才发现真的不是那么好吐出来的。特别是这誓言还有可能应验下。

李维的脸一会儿白，一会儿红。

一会儿咬咬牙，想拼一把；一会儿到了嘴边又不敢吐出来。

这真心是侥幸与公德的比拼。

不过林枫并不怎么关心这个。他说假话，林枫收钱，自有假话的治法。

他说了真话，林枫同样也会收钱。

李维纠结了半天。“好了，我说了。是，我是与她有一腿，怎么了？她说她想去美国，我也帮她了呀！”

“阿弥陀佛！施主有仁有义。”和尚突然开口说。

李维看着和尚，脸上肌肉不断抽搐着，心中想着：你们这太欺负人了，明明什么都知道，还非要我说出来不可！

李维知道自己是什么人？有仁有义？这是在骂他啊！

他一点儿也不知道和尚是真心的。和尚那时代的道德观念就这样。

在那个时代，甚至有的国家有颁法奖励做好事。比如当时鲁国就有这么一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸，沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由，就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。 孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。 现在鲁国富的人少穷人多。向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

然而也不知什么时候起，做好事成了必须的，而没有了奖励。这完全成了一个比拼个人道德水平的东西，而再没有人或国家的引导。

在现代，做好事你就得不求回报。求了，就是不对的。就是恶的。

可悲的李维他就是一现代人啊！他与和尚的道德观念根本就不一样，哪儿知道和尚是在真心夸他，还以为和尚是在他损他呢？

倒是弄的和尚一愣一愣的，不明白这是怎么了。

李维认定了林枫他们什么都知道，咬了咬牙，痛哭道：“我真的不知道那是她的肝啊！”

“怎么回事？”

李维边哭边说：“我的肝不好。国内肝源难找，我便去美国试试运气。毕竟美国的器官移植远多于国内。”

“我到了美国，花了医药费，换了肝……”

“只是医药费？”林枫不信道。

“好吧！好吧！我说。我是在黑市出高价买的。但那是美国，多花钱不应当吗？”

他为自己辩解，虽然这辩解薄弱的他自己也不信。

“去了美国，却被割了肝脏而死。真是让人唏嘘不已。”林枫摇了摇头，叹息着。

而和尚只在一边念经，也无话可说。本来以和尚的道德观念，这是一件好事。可是这好事变了坏事，他也无话可说。

与此同时，自己的故事被人说起。那个可怜的女人也有所感应。

她慢慢地飘出自己的藏身地，看了看自己的饲主。包大师还在修炼，她就飘了出去。直向李维别墅飞去。

“这样吧！你这儿，我先看一看。”林枫想了想说。

没办法，召鬼，他不会。这鬼不来，问题解决不了，总不能就这么闲着吧！

懂不懂的，随便看看，也无伤大雅不是。

本是做戏，然而这一看，还真的看出问题来了。

“这个是？”林枫惊讶道。

“怎么样？不错吧！我这是找大师布的九龙升天局，既禄且寿……”