第一百三十六章：我也来参加party

地狱界镇狱浮屠顶层，两座莲台悬在半空，离地三尺，两名佛教菩萨端坐其上，一男一女，男的是刚把唐太宗送走的地藏王菩萨；女的则是观世音，手托净瓶，倒插着杨柳枝，玉容端正，全无半点瑕疵，旁边侍立这惠岸木吒，手拿着一根铁棍，护卫在侧。

地藏王与观音同列五大菩萨，都是坐莲台者，地位本也相当，但观音全盘统筹西行取经一事，此前已把邓坤在地府的所作所为述说一遍。观音听后沉吟片刻，说道：“我看来此事未必如你想的复杂。牛魔王与唐王本是旧识，前来地府助他还阳，也是情理中事。我教这一番谋划，环环相扣，极为隐秘，那牛魔王纵然有天大本事，也绝无可能事先得悉。想来也不过是巧合罢了，不必多虑。”

她这番话其实说得也不错，太宗这次魂游地府，佛教着实处心积虑，设下的局极为巧妙，那增寿算、游地府、野鬼拦路等等安排，其实全是为着后来的西游埋伏笔，但旁人要是不明所以，也难以看出其中的联系来。在观音心中，邓坤又不是未卜先知，根本不可能是谋定而后行的，——邓坤穿越而来，知道过去未来，以有心算无心，这些个细节，她怎能得知？想来想去，也只好用巧合来解释了。

地藏王闻言，也知她说的在理，但不知怎的心里总有阴霾萦绕不去，隐隐觉得邓坤这一番行事不似随性而为，但又说不出个所以然来，默然良久，道：“虽是如此，但那唐王只能增得十年阳寿，与我教原先所想不符，唯恐有些妨碍罢。”

观音笑道：“这也不是什么大事。唐王阳寿本来已尽，合该重投六道，全是因为他应着我教大兴之数，方才多赠他二十年光景。既然不成，想来也是他命里无福消受，天意如此。”

地藏王默默点了点头，不再说话。观音又道：“此时事不宜迟，我便与木吒赶往长安，将那锦斓袈裟与禅杖赠予金蝉子，引他西去。地狱之事便劳你多费心了。”说罢领着木吒捧着宝贝，飘然而去，径上长安。

光阴弹指，长安城内，当七日正会，玄奘具表，请太宗前来。太宗即排驾，率文武多官、后妃国戚，赴至寺里。那一城人，无论大小尊卑，俱诣寺听讲。万众瞩目之下，玄奘登高台，你看他如何打扮：穿一身锦斓袈裟，辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙；拿一根九环锡杖，铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜；戴一顶毗卢僧帽，浑如极乐活罗汉，赛过西方真觉秀。先不论法性如何，单就这卖相，就已经让人生出顶礼膜拜之感。

列位，你道那锦斓袈裟与九环锡杖如何便到了玄奘手中？这一切如同原著，那观音与木吒到得长安，变作两个疥癞和尚，捧着宝贝沿途叫卖，开价奇高。恰逢大唐丞相路过，见她二宝可喜，便引了去见太宗。这菩萨也不过是故弄玄虚，明知这两宝是给玄奘的，哪里要什么钱？两三句话下来，将两宝奉赠，分文不取。是以玄奘开坛说法，便有这一套行头。

话说玄奘说法，那法师在台上，念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。观音所化的疥癞和尚突然近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”

玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对观音礼拜道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法是如何。”

观音道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

正讲处，有那司香巡堂官急奏太宗道：“法师正讲谈妙法，被两个疥癞游僧，扯下来乱说胡话。”太宗闻言，便引众出来观看，见了那两个和尚，觉着有些眼熟，想了一想，记了起来，问道：“你是前日送袈裟的和尚？”

观音见了太宗，也不下拜，立着答道：“正是贫僧。陛下有甚话讲？”

太宗道：“你既来此处听讲，为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”

菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”