从某ri通读佛经，加上杨涛的提点悟得放下的道理，陈楚凡便在心头放下了自己变得与普通人有些不一般的事实，思想也变得超脱起来。可当出国留学的机会摆在面前时，陈楚凡却再次彷徨了，该走？或留？这是一道选择题，无关放下，或者说，是放哪一边？

题目很难，两边都难舍弃。一边是千载难逢的机遇，一边却是少年难以割舍的情谊。若陈楚凡还是曾经胸无大志，甘于平淡的普通少年，或者陈楚凡有着薄情寡义，枭雄无情的xing格，那这题便算不得什么难题。轻易便能做出选择。

可偏偏现在的陈楚凡两样都不是，所以便得受困扰，难抉择，甚至辗转反侧，夜不能寐。天一亮，基本上一夜未眠的陈楚凡便起了床，换了一身较为正规的衣服独自离开了寝室。

一个多小时后，w市的归元禅寺的大门口，便多了一名少年。少年当然便是陈楚凡，他正望着肃穆庄严的寺门发呆。来归元寺，是陈楚凡早就有的心思。而选择今天来此，一方面是为身体的变化，寻求理论上的支持与安慰，另一面，便是求个心静。

这是陈楚凡第一次来到这座千年古刹，所以他并不知道这座千年古刹竟是地处w市最为世俗的一条街区之内。下车后，一路行来，走过了嘈杂的生鲜市场，途经了人群聚集的花市，路过了一排热闹的早餐铺子，还有小学，书店，副食店，杂货店，理发店，等等等等，就在陈楚凡甚至认为自己寻错了地方，准备找人问路时，肃穆的归元禅寺却突兀的出现在了他的眼前。

一边是杂乱市井，另一边便是清净佛门。这与他想像中的古寺却有太大差异，所以少年难免震撼。在少年朴素的意识里，佛寺的选址当然便是越清幽越好，即便w市没有什么名山大泽以供选择，却也不能随意找条小巷，就安身立命吧？

震撼过后，陈楚凡还是老老实实到了大门处旁边的售票处，用二十元人民币，换取了一张纸质门票。

一入寺门，便得清净。

简单一道门，竟是真把繁华俗世跟清净佛门相隔开来，正是早时，和尚早课的诵经声在寺内环绕，给这千年古刹平添一份庄肃的气质。也毫无由来的让少年的心境一阵平和。或者我当真与佛有缘？少年自嘲着，却未停止脚步，便在这寺中闲逛起来。

或许当真因为身具佛家的金刚之身，在寺中漫步的陈楚凡闻着寺中檀香袅袅，听着寺中禅语声声，竟是觉得莫名的亲切，矛盾的心绪似是也变得平静下来，就这样走着，闻着，听着，看着，路过了放生池，越过了罗汉堂，参拜了大雄宝殿，陈楚凡却在一处小佛堂门口，停下了脚步。

吸引他的便是这佛堂门前，贴的一副对联。上联为“见了便做，做了便放下，了了有何不了？”下联是“慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。”

似是浅显易懂，偏又晦涩难明，似是意有所指，偏又像言之无物，直让陈楚凡想的有些痴了，竟是站在佛堂门口，久久没有挪动脚步。

“阿弥陀佛，不知施主在想些什么？”隆远法师早课过后，回禅房时便见得这少年站在藏经阁前沉默不语，在禅房看了近一小时佛经，准备在寺中巡查一番时，却看到少年仍旧杵在藏经阁前，竟像是丝毫未动，不由颇为好奇，竟是难得主动上前搭话道。

说起这隆远法师在30年前还是归元寺中一小小的烧火和尚，不过现在却已经是整个归元禅寺的一把手，当然一把手是世俗说法，这里该尊称一声方丈才是。既然当上了方丈，那方丈的身份便绝对只是其中之一，就比如隆远法师还是zh佛学会的会员，还是w市佛教协会的秘书长，还是政协的委员等等。总之绝对当的上一句德高望重了。所以少年能得如此隆远大师亲自询问，应该感觉荣幸备至才对。

“在想此联是何意思。”听得有人问话，少年却似是仍在痴想，未回头，未思考，直接脱口将脑中的疑惑说了出来。

“见了便做，做了便放下，意即我们看到事情，便要去做！会做便jing益求jing，不会则可边学边做，了了有何不了，竟然事情做完，不论成功失败，便该放下，只因这世间之事都在了与不了之间，我们见了，做了，还有什么是了却不了，又值得牵挂的呢？此为上联之意！”隆远方丈也不知道今ri是何故，似是看这少年分为投缘，竟是主动回答起少年的疑问。

解释完，顿了顿，隆远方丈便又继续开口解释起下联：“慧生于觉，觉生于自在。此中慧便是智慧，我们看书，学习，便有了智慧，而智慧便源于觉悟，觉悟却源自我们的求知之心，也就是自然的yu求跟状态，我们不断的疑惑，不断的解开疑惑，便是学习的过程，所以生生还是无生？其实了有未了，生有无生，正所谓有舍便有得，多舍便多得，不舍便不得。施主可悟了？”