“及身而败者，尚有邪心好乱之流，为其讳e粉饰。为上者以小节无碍，孤直耿介之士必远之矣。是以崔?、荀?、孔融、杨修皆不得善死。举枉（曲）措（放）诸（之于）直，天下能不病乎？司马氏之篡曹魏，e德昭彰至于路人皆知，而托言名教，是以竹林七子皆攻名教，非攻名教，实攻司马氏之e德也。元帝东渡请王导言先世取天下之事，至于掩面长吁。以下六朝皆以篡夺为故事，诛戮前朝苗裔惟恐不尽。无曹操之才，而行曹操之事，岂能不变本加厉？刘玄德地不过一州，传不过两世，而三顾求贤，播于人口，诸葛之法，永为世范。你所观者，当时之成败，我所观者，千秋之功罪。我等修仙之士，笃信天道，早以一时成败为乌有，若徒以一逞为快，岂不为黄帝之罪人。”

“楚相公快论，huo弩受教了。”huo弩朝楚煌正色一揖，轻吁道：“只我现在已是，箭在弦上，不得不。但愿我不为黄帝之罪人吧。”

他通晓史事，又心志坚忍，有鸷鹫之才。想以短短数语屈服其志，无异于天方夜潭。

<想了想，道：“古来以拾芥之微起于天下，而终得其志者，汉高祖，明太祖而已，人言汉高无赖子，明洪武险诈，不知两人皆豪杰也。秦皇大一统之功无可非议，及其穷奢极欲，则神人共愤。是以始皇未死即有博浪之锥。及豪杰之起，萧何、曹参皆畏其不成，怕受其害，而汉高独当之。张良与人说天下事，人皆不明其意，独汉高闻之大悦。韩信郁郁不得志，及见汉高，拜为大将jun。楚汉之争，萧何常镇汉中，君臣不疑。其得人如此。俗话说，物以类聚，人以群分。使一无赖子安能为此？”

“有元之世也，别人以为四等，杀一汉人，偿一牛马。中夏成呜呜之国，九土为涂炭之地。洪武之起也，驱除鞑虏，使日月重光。汉唐以下，谁能为此？至于黄巢、李自成之起，成事不足，败事有余，难道只是一句成王败寇说的尽吗？古来举义起事者不计其数，终成帝业者二三子而已。虽由天时、地利所限，究其大者，更在于人和也。”

“哈哈哈哈……”huo弩拍手笑道：“精彩，精彩。楚相公观我可能成事？”

“有汉高、洪武之志者，或可成事。”楚煌急走了几步，慢慢平定心绪，“今时不同于往日。四灵之事，固然虚诞，先秦之事，也非尽然可知。自始皇至于前清，大一统之世也。权重于上，而民弱于下。是以外患如潮，一次比一次凶厉。五胡之来也，我民间尚有气力，是以五胡不得不改姓易服，归化于我。辽、金、元之来也，宋室惟厚赂卑守，鉴于唐室藩镇之祸，为政乃不求制人，勇于制己。是以皇权倾覆，弱民顿成鱼肉。辽、金则但行分治，元则肆行压迫，又安能不败。至于让清、东瀛、泰西诸国之来，则不惟戕我人民，更有甚者，乃欲催残我文化。我中夏之文化，人道也，自伏羲画八卦，黄帝制衣裳，仓颉造文字，至于今四百万年矣，此举世无双之瑰宝，我华夏傲立寰宇之根本。前清之入关，乃厉行削易服之政，毁我衣裳，变我风俗。修纂四库又继之，乃欲删改我古书，毁我脊骨。文字/狱又继之，乃欲钳天下之口，终于其世风声鹤唳。此三政，遂使中夏之民奴性多而人性少，是以末造以来，几死者数矣。亡而不亡者，其为天佑乎？”

楚煌说着望了望天，神情便有些怔忡。他知这番话说下去便有些不合时宜，况且古史博大，人言人殊，立论虽不得不笃，信之越坚便越容易失之过当。

“不想楚相公也好为此荒唐谬悠、无端涯之词？”huo弩笑了笑，倒是一直听的很有耐心。他于学问一途也颇下过一番功夫，楚煌所言虽不尽是出奇之论，姑妄听之，也可备异闻。