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第二十六章 巫族传承大道 下

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漫步在中千世界的田野乡间,不时能看见小孩子们下水摸水,上树掏鸟,还有族人不时在田野之中耕种,洪荒大世界给了巫族悠长久远的生命,也给了巫族强壮的体魄,但是天之道损有余,而补不足,巫族之人没修炼到一定的境界必须进补血食才可以生存下去。

这也正是大道至公,还好自己穿越在巫族,想想后世神话传说中那种明知道自己以后的命运就是没有命运的汉子们,与天争,与妖斗,无非是为了个种族生存之道,后土化轮回又何尝不是为了给巫族留下一线生机呢。

一想到此,谢强又紧紧的拉着后土的温暖的小手。

不知不觉间又逛回城市广场,此时通天和帝江还有烛九阴正在广场的一角里布置那空间传送阵法,正是那帝江和烛九阴带着族人们同时把法则之力注入阵心之中,二道法则之力经阵心融合之后化成一股法则之力注入时空符录之中,谢强就感觉哪里有点不对劲。

谢强一遍遍的看着他们注入法则,终于发现是哪不对了,时间法则和空间法则融合不是会生出规则之力吗?怎么还是法则之力,不知名的法则之力,那自己当时是怎么回事,能够无意之中融合出规则之力,按照境界修为来说,是先凝结法则之链才能融合出规则之力吗?如果能回忆起当时是怎么无意中凝结法则之链的,那么轮回大道有可能取巧也能凝结法则之链,当时好像是受魔神和盘古法则之链凝结成规则之力时的影响,无意之中融合出规则之力,知其然,不知其所以然。

还有那股不知名的法则之力中有时间法则也有空间法则,看来大道万千这种说法才是正确的,这股法则之力比单独的时间法则之力和空间法则之力强大,又能随时变成时间法则或是空间法则,看来自己以前的猜测这正确的,时间法则和空间法则是可以相互转换的,只是中间缺少一个媒介之体。

难道是阵中布置下来的时间符录和空间符录有关系?那么如果自己本身就是时间和空间双系掌控者,如果把时间符录和空间符录相结合,排列好,再注入时间和空间法则,是不是可以重新塑造肉身骨骼呢?

看来有时间还是要好好跟通天学习学习这时间和空间符录的刻画和排列方法,不同排列方式肯定会有不一样的奥秘在其中,像前世的化学里不是都说某某某的分子排列不一样,什么什么之类的,看来科学也是有其深层次的道理和直指本质的能力。

终于这座空间转送阵开始正常运转,谢强拿出空间之门,然后连同一个玉简,交给通天,让其布置空间阵和聚灵阵,谢强和后土就往盘古殿而去。

从不同的角度看盘古殿又有一番不同的感觉,宫殿中没有任何华丽花哨的装饰,但是散发出浩大而纯正的力量感,又有一股感严的意志威压,还有一种庄严、肃穆的感觉。

看着大殿之中耸立着十四尊神像,谢强和后土肃穆而又尊敬的走向中间那尊盘古的神像,盘古神像面目表情都栩栩如生,散发出来的感严和气息令谢强无比熟悉,左边持着盘古开天斧蓄势待发,手顶着造化玉碟,而脚下踏着三十六品混沌青莲台。

想想当年盘古是何等的威风霸气,力战三千混沌魔神而不败,恍惚昨日的种种就好像就在眼前,还给了自己无数的好处,这种强者都被区区魔神怨念所染的天道法轮算计而身化万物而身陨。

谢强和后土恭恭敬敬的向着盘古神像鞠躬,然后化出云台,盘膝而坐,等待其他祖巫整理出巫族传承,然后才能开始祭天,把传承大道打入洪荒大世界本源之中,让巫族以后出生的族人都有基本的生活、修炼等常识。

谢强重新整理一遍巫文,把巫文和神文一一对应,然后慢慢调整,梳理,给对应的文字结成的意思注上注解。

重新推演一遍巫族的九转玄功,加上自己的理解,还有功法战技,都细心的整理出来,最主要的是把巫族的思想传播下去。

后土也在一边开始整理自己的轮回大道,还有土之法则的理解和掌控大地,梳理地脉的方式,还有平常后土城中发生的一切,还有各种生活常识,和管理方式之类的,整理出准备加入巫族传承的一部分。

等谢强整理完后,其他祖巫还没有过来,谢强静下心来,领悟这段时间的所得,开始推演起至尊造化功,再加上那残破的大道法轮相助,谢强加入自己对道的理解,梳理轮回大道的理解,还有空间法则和时间法则的重新排列、分解、推演,又重新排列、分解、推演。

慢慢的完善至尊造化功,借轮回大道初步掌控的时机,终于把至尊造化功推演到第七层顶峰、三品大圆满、第八层六品大圆满、第九层九品大圆满、在第十层十二品大圆满时卡住了,还没想好以何种法则代替自身骨骼,不能肉身内领域大成,卡在思路之上,看来创造功法的难度不是一般的大。

谢强慢慢的虚拟出空间传送阵中心所刻的符录,控制着时间法则之力和空间法则之力通过虚拟符录,无数次尝试,重组,重新排列,终于化出一股全新的法则之力,谢强给命名为时空法则,等时空法则之力顺着经脉运转三**周天之后,直奔元神而去,同化元神之中的时间法则和空间法则,开始相融合成新的时空法则。

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