例：

这个很简单的，就说种田。别看农民种了一辈子的地，但是因为他们的道性被压抑，不能够更深程度的认知规律，所以一直到现在，也依旧是老传统老手段。而科学种田一出来，这些人竟然发现自己好像根本就不会种地一样——有点儿讽刺，但是是实实在在的，我一个农村户口，没必要在这个上面编瞎话。

而现在科学种田的理念，也推广开了，一些发展快的地方的农村，农民也都有了这样的见识，也算是抱住了这么一个“一”，把握住了其中的规律，寻找到了方法，所以同样的劳动，可以获得更多的财富。

这就是“执一而为天下式”。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

此句释义为：

只有“不争”，因此“天下”就没有什么可与之相争的了。

解：

“不争”我们在前面已经说过了，“水利万物而不争”也。说的是统治阶层不与民争的意思。在这里，意思也是差不多的。因为古之圣人，不仅仅道德上站在了制高点，而且禅让制度，也让他们成为了统治者。

“天下”就是“天下之人”也。只要我们做到了上述要求，能够“执一而为天下式”，那么我们就能够“不争”，避开了直接的利益冲突，这样彼此之间，没有矛盾，就不会相争了。而这些所求的，不过就是你好，我好，大家好。

例：

这就比如一个地方，你家是做鞋子的，他家也跟着做鞋子，这样矛盾自然就来了。而要不争，一个是大家联合起来一起做，形成一个整体。另外一个，就是我换一下做袜子，他做衣服，不在一个项目上纠结，反倒是形成了互补的关系……简单了一些，但现在的跨国企业，都在朝着这个方向发展。

（一辆汽车，说不定是多少个企业合作的呢！这就是不争。）

古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

此句释义为：

古时候说的“曲则全”，也就是“委曲求全”，怎么能够是虚言呢？那是实实在在的道理。所以啊，就全归纳在这里了。

解：

老话说得好，老话往往就是一些最普遍的道理，是不虚的。

总结：

道理总是简单的，就看你做不做得到。