再看玉鼎真人。他习的乃是九转玄功。斩尸跟他毫无关系。故此此事也就不用。待与众人商量好日后的打算。众人也都离开昆仑山回了各自道场。

教众人因为西教之事退出了西岐。等西方教之人见过武王之后武王一阵心喜。为何？来这西方不仅来了弥勒。留孙。更有陆压。叶与一众罗汉。有上千人之多。一下字让武王龙心大悦。对平东之事信心猛涨。特命西周治下。大庙宇。传扬西方教义。一时间西南的掀起了一股修西方大

热潮。而且这股热潮有愈演愈烈势。西方教花费了大。僧众。时而闲佛光普照万民。时而给百姓求取一场雨。弄西方教名声大振。而且此事也传到了灵山境内。

灵山之内的多宝如佛也是一阵-惊。不知为何西方教大兴来的如此迅猛。正要与前来投靠自己化身成己护法菩萨的文殊菩萨。普贤菩萨商如何应对佛教大之事。不想外面有弟子前来通传。西方教俱那含尼道人求见。多宝如来见此。搭了个请字。

不一会。就看一个方教弟子带俱那含牟尼走了进来。多宝一见一阵发愣。发现这这俱|含牟尼为何双目失明。很是解。正要出声询问。就听俱那含牟尼朗声道。

“多宝道友可是疑惑我双目因何而瞎。”

多宝本就不善多言见那含牟尼询问也不言语。倒是听着俱|-尼继续道。

“贫道虽然双目失明。但-还明亮。如今西南之的人人向往我西方**。我观你佛教与我西方教教义相似。我教两位圣人联系多宝教主之才。命贫道前来度道入我西方教门下。如今圣人不出。若是道友愿入两位圣人门下。两位教主欲立多宝道友为哪掌教之职。”

多宝道人与文。普贤闻听。也一阵吃惊。心里都知道西方教中有燃灯。陆压弥勒等能人。如何会轮到多宝当那教主之位。即使多也不敢相信。出言问到。

“俱那含牟尼道友。你莫不是来灵山取笑与我。想西方准圣者数人。如何会让我一外教人做那教主之位。难道圣人如此就不怕门下众人心寒吗？”

俱那含牟尼听罢多宝之。微微一乐：“多宝道友莫要生疑。既然道友相问我也就明了。西方教二位圣人当初证的混元大道。乃是发宏愿立大教。但西教若要大兴就必须传教东土。未料想到多宝道友竟然在此立下佛教。两圣人深知。方教虽然如今兴盛。但外教终归是外教。即使现在的到西周百姓认可。但却不能长远。故此两位圣人欲借道友佛教。以了因果。至于燃灯。压二人。燃灯虽为圣人弟子。但自从前次都之事结下因果。众生不能出西方净土。故此道友不必担心。陆压其人当初入教也是被事所逼。并不会在乎这教|之位。”

多宝道人闻这才恍然大悟。原来这西方圣人之所以要让自己拜入-|门下。只不过是想借助自己佛教之势。宣扬西方**。来了去当初成圣是欠下的因果。至于谁当这个教主他们完全就没放在心上。正所谓圣人之争。争只不过面皮。什么气运。什么大教。什么门下弟子。其实他们都不在乎。只要多宝拜自己门下后教大兴。佛教就如自己之教一般。就可以还了自己成-|-因果。

想到此多宝心里犹万。要西方教的提议多宝不动心那是不可能的。多宝本就是有野心。有理想。有抱负之人。这次之所以答应老子化佛。正是因为他看惯了截教门人的散漫。混乱当时多宝就想整顿截教教风。只可惜当时截教众人个桀骜不驯。那里会听多宝之话。最后落了个灭教之果。可惜了多宝一身才能不施展。还好多宝被老子收了后。又看到了希望。立下佛教。

只可惜事不随人愿。正在佛教来了文殊。普贤两相助。多宝信心百倍之时。西方教顷间传于西南的。并且深入人心。这一下子让多宝之心跌入谷底。现在正当多宝绝望之时。天上又掉下这样一个饼。纵使多宝知道这个饼不是那容易吃的。但很是为之动心。

有人就会问道。这样的好事别人找都找不到。还有什么可担心的？其实这也不怪多宝。毕多宝曾是道门之人。此次化佛也是受老子委托。若是真的自己答应了西方教。那么带了的后果就是西方教真正的大兴如此自己也就成东方玄门的人。日后也必定与东方玄门结下因果。试想就连圣人都不敢随便去沾染因果。何况是自己区区一个佛教教主。

多宝在这里沉思不。一旁的俱那含尼早看出多宝已经动心。当即问道。

“多宝道友。答应与否还望道友明言。若是不成好另寻他处。”完转身就要往外走去。

多宝闻听倒是一阵尴尬赶忙出声：“俱那含牟尼道友请留步。”【